Os sem-terra, ONGs e cidadania

Síntese do texto
GOHN, Maria da Gloria. Os sem-terra, ONGs e cidadania: a sociedade civil brasileira na era da globalização. São Paulo: Cortez, 1997. Capítulos 1 e 2

CAP. 01 | MOVIMENTOS, ONGs E LUTAS SOCIAIS NO BRASIL NOS ANOS 90
Movimentos sociais na realidade contemporânea brasileira

Os anos 80: a era da participação o Surgimento, na dec. 80 dos chamados “novos movimentos sociais” ligados à área urbana, contrapostos aos ditos velhos movimentos sociais já expressos no modelo clássico de Associações de Moradores e Sociedades de Amigos do Bairro. De um modo geral, esses novos movimentos se diferenciavam em termos de suas práticas sociais e nos modos de organizar as comunidades. o Aos poucos essa ideia de “novo” começa a ser questionado no que diz respeito os movimentos populares, já que alguns tiveram início no Brasil no final da dec. 70. Começam, assim, a ressurgir na década seguinte outros movimentos não exclusivamente populares tais como o de mulheres, de negros, de índios, os ecológicos, etc o Duas novidades no campo dos novos estudos emergentes sobre os novos movimentos sociais: a primeira, uma nova concepção para o novo, diz respeito a um movimento que não lutava só por direitos sociais tradicionais em busca da sobrevivência cotidiana (alimentação, abrigo, etc.), mas queria também novas relações de igualdade e liberdade de raças, gêneros e sexos; a segunda, uma divisão paradigmática, se deu no nível das interpretações e análises desses movimentos, onde predominou o marxismo e o acionalismo para os movimentos populares, e para os “novos movimentos”, pensadores como Foucault, Guattari, Castoriadis, Cohn-Bendit e Melucci. Isso é reflexo dos movimentos da Europa que não vinham de camadas sociais miseráveis, mas lutavam por outras questões. o Segundo a autora, esses novos movimentos se contrapunham aos antigos, mas entendemos que não era o interesse contrapor o estabelecido e sim lutar em outras frentes igualmente importantes, ou seja, requisitando