Os manuscritos e impressos antigos: a via filológica

Páginas: 18 (4442 palavras) Publicado: 14 de janeiro de 2015
Os manuscritos e impressos antigos: a via filológica1
Manoel Mourivaldo Santiago-Almeida
— Meu senhor, respondeu-me um longo verme gordo,
nós não sabemos absolutamente nada dos textos que roemos,
nem escolhemos o que roemos, nem amamos ou detestamos o
que roemos; nós roemos.
Trecho do capítulo XVII, Os vermes
(Dom Casmurro, de Machado de Assis).

Conceituação de Filologia
O termofilologia não é novo. Por isso mesmo suporta diversidade conceitual e,
consequentemente, sua prática pode tomar trilhos também vários.
Vejamos o que diz apenas o Dicionário Houaiss (HOUAISS; VILLAR, 2001,
P.1344), com a indicação da data de algumas acepções. Filologia é (1) o “estudo das
sociedades e civilizações antigas através de documentos e textos legados por elas,
privilegiando a línguaescrita e literária como fonte de estudos”. Século XVI; (2) o
“estudo rigoroso dos documentos escritos antigos e de sua transmissão, para estabelecer,
interpretar e editar esses textos”. Século XIX; (3) o “estudo científico do
desenvolvimento de uma língua ou de famílias de línguas, em especial a pesquisa de sua
história morfológica e fonológica baseada em documentos escritos e na crítica dostextos redigidos nessas línguas (p.ex., filologia latina, filologia germânica etc.);
gramática histórica”. Século XX; (4) o “estudo científico de textos (não obrigatoriamente
antigos) e estabelecimento de sua autenticidade através da comparação de manuscritos e
edições, utilizando-se de técnicas auxiliares (paleografia, estatística para datação,
história literária, econômica etc.), especialmentepara a edição de textos”; e (5) a “parte
da linguística histórica que trata do estudo comparado das línguas, não só através de sua
origem e evolução, como também do confronto com línguas modernas; gramática
comparada, linguística comparada. Etimologicamente, do latim: philologǐa,ae 'amor às
letras, instrução, erudição, literatura, palavrório'; do grego: philología,as 'necessidade de
falar,conversação'”.
A partir daí, e também conforme Auerbach (s/d), Azevedo Filho
(1987), Spina (1977), Cambraia (2005), e outros – dos quais nos
servimos neste capítulo –, podemos resumir o conceito de filologia em duas direções
não, necessariamente, incongruentes.
No sentido mais amplo (lato sensu), a filologia se dedica ao estudo da língua em
toda a sua plenitude – linguístico, literário,crítico-textual, sócio-histórico etc. – no
tempo e no espaço, tendo como objeto o texto escrito, literário e não-literário
[manuscrito e impresso]. Nesse patamar incluem-se as acepções 1, 3 e 5 de Houaiss.
No sentido mais restrito ou estreito (stricto sensu), a filologia se concentra no
texto escrito, primordialmente literário [antigo e moderno, manuscrito e impresso], para
estabelecê-lo, fixá-lo ourestituí-lo à sua genuinidade e prepará-lo para ser publicado.
Nesse patamar incluem-se as acepções 2 e 4 de Houaiss. É aqui também que
encontramos o conceito de crítica textual, ecdótica ou edótica.

1

In: SANTIAGO-ALMEIDA, Manoel M. Os manuscritos e impressos antigos: a via
filológica. IN: Gil et alii. Modelos de análise linguística. São Paulo: Contexto,
2009. Págs. 223-234.

Objeto,interdisciplinaridade e disciplinas afins
A filologia não subsiste sem o texto escrito [manuscrito e impresso, antigo e
moderno], seu objeto. Tem como corpus fundamental o texto literário, e como corpus
secundário os textos históricos, jurídicos, religiosos e filosóficos. Nesse sentido, faz
fronteira com a história e a literatura. A história se baseia primordialmente em textos
históricos,jurídicos, religiosos, políticos, diplomáticos etc., tendo como corpus
secundário os textos literários que podem muitas vezes fornecer informações de
natureza histórica; a literatura [escrita], por sua vez, tem no texto literário o seu único
objeto.
Além da história e da literatura, outras três disciplinas são próximas à filologia e
auxiliam o trabalho do filólogo. Referimo-nos à codicologia...
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