Os evangelhos sinóticos

Os evangelhos sinóticos

J.J. Griesbach, era um estudioso da Bíblia qe chamou pela primeira vez os três primeiros evangelhos de sinóticos pela grande semelhança que há entre Mateus, Marcos e Lucas. Nestes evangelhos os evangelistas narram muitos dos mesmos acontecimentos como cura, exorcismos e ensinos realizados por Jesus. Já no evangelho de João, ele apresenta Jesus fazendo longas dissertações em vez de parábolas curtas ou declarações breves e expressivos. Sabendo-se que nestes livros encontramos a história daquele que é instrumento escolhido por Deus para fazer-se conhecer aos seres humanos. Examinamos três indagações específicas: Como surgiram os evangelhos sinóticos? Como devemos entender os Evangelhos como obra literária? E os Evangelhos nos contam sobre Jesus? Não basta simplesmente identificar os autores dos evangelhos sinóticos mas compreender a semelhança em alguns relatos e em outros a diferença. Lucas relata como chegou até ele as informações contidas em seu evangelho, que através de uma acurada investigação e também através de testemunhos oculares é ministros da palavra , que transmitiram a verdade acerca de Jesus. Nos últimos 200 anos surgiu enfoques diversos enfatizamos etapas diferentes do problema das origens dos evangelhos. Pelo menos, três enfoques deram contribuições diferentes, a crítica da forma (Formgeschichte), que concentra a atenção no período de transmissão oral; a crítica das fontes, que focaliza a maneira como unidades literárias diferentes foram reunidas para constituir os evangelhos; e a crítica da redação (RedaKtionsgeschichte), que focaliza as contribuições literárias e teológicos dos autores dos evangelhos. Lucas menciona em sua introdução como três etapas mesmo não sendo mutuamente exclusivos, atualmente convecionou-se chamar de análise da tradição ou crítica da tradição (Traditionsgeschichte). Começaremos com a crítica da forma porque, surgiu somente depois do auge da crítica das fontes, ela se