Nietsche

Sófocles afirma que “Nada é mais maravilhoso do que o homem”. Eu sou um homem. Nietzsche defendia que o homem é “O animal que não se define nunca”. Fico confuso! Karl Jaspers, usando de bom senso, defende que o “Homem é, em princípio, mais do que pode saber de si”. O que me conforta. António Gedeão diz de nós “Inútil definir este animal aflito. Nem palavras, Nem cinzéis Nem acordes Nem pincéis São gargantas deste grito. Universo em expansão. Pincelada de Zarcão Desde mais infinito a menos infinito.”
Nietsche
Nietzsche criticou essa moral que leva à revolta dos indivíduos inferiores, das classes subalternas e escravas contra a classe superior e aristocrática que, por um lado, pela adoção dessa mesma moral, sofre de má consciência e cria a ilusão de que mandar é por si mesmo é adotar essa moral.
A vida só se pode conservar e manter-se através de imbricações incessantes entre os seres vivos, através da luta entre vencidos que gostariam de sair vencedores e vencedores que podem a cada instante ser vencidos e por vezes já se consideram como tais. Neste sentido a vida é vontade de poder ou de domínio ou de potência. Vontade essa que não conhece pausas, e por isso está sempre criando novas máscaras para se esconder do apelo constante e sempre renovado da vida; pois, para Nietzsche, a vida é tudo e tudo se esvai diante da vida humana. Porém as máscaras, segundo ele, tornam a vida mais suportável, ao mesmo tempo em que a deformam, mortificando-a à base de cicuta e, finalmente, ameaçam destruí-la.
Não existe vida média, segundo Nietzsche, entre aceitação da vida e renúncia. Para salvá-la, é mister arrancar-lhe as máscaras e reconhecê-la tal como é: não para sofrê-la ou aceitá-la com resignação, mas para restituir-lhe o seu ritmo exaltante, o seu merismático júbilo.
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