Moral Cristã

Antropologia Bíblica
• Exercícios de fixação:
– A partir do texto bíblico, todos os seres humanos são a imagem de Deus?
– Qual é o destino do ser humano?
– Como conciliar com a prática da igreja?

Antropologia Bíblica
• Quem é a imagem de Deus?
– Paulo entende o ser humano como imagem de
Deus somente enquanto feitura a imagem de
Cristo, sendo transformado no processo de sua vida, no “já mas não agora”, de uma vida a ser vivida aos passos de Cristo (Cl 2.6).
– Uma vida transformada e conformada a moral de
Cristo.

Moral Cristã

Dilema Ético
• Junho de 2005 combatentes da marinha americana encontram pastores de cabras em uma caverna.
• Matar ou deixá-los viver?

Dilema Ético
• Junho de 2005 combatentes da marinha americana encontram pastores de cabras em uma caverna.
• Matar ou deixá-los viver?
• O comandante da missão os deixa viver.
• Somente ele sobrevive.

Moral hebraica
1. Teocêntrica, isto é, centrada em Deus.
– Não separa moral de culto.
– Deus é a fonte da exigência moral. Deus entrega a Lei (Êx 20).
– A Lei está atrelada aos atributos de Deus:
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Santidade: “Eu sou o SENHOR que os tirou da terra do
Egito para ser o seu Deus; por isso, sejam santos, porque eu sou santo” (Levítico 11.45)
Justiça: “Pois o SENHOR é justo, e ama a justiça; os retos verão sua face” (Salmo 11.7)

Moral hebraica
1. Teocêntrica:
– Diferença fundamental entre a moral hebraica e os tipos de filosofias morais como Aristóteles e Kant.
– Seu fundamento está na relação do ser humano com
Deus:
 “Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom e o que o
SENHOR exige: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com seu Deus” (Miquéias 6.8).
 “O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é o entendimento” (Provérbios
9.10)

Moral hebraica
2. Tom imperativo, isto é, diz o que o homem deve fazer. – Responde “O que é o certo a fazer?”.
– Não cabe ao homem escolher livremente as normas, mas em acatar as ordens de Deus:
 “Este é um decreto perpétuo para