Modernidade

RESUMO
Este artigo visa localizar a teoria da modernidade de Jürgen Habermas. E pela tese central do autor sobre a colonização do mundo da vida formar o espaço de surgimento do problema da exigência de um moderno conteúdo normativo, e este relacionado com uma imagem do tempo como fundação a uma filosofia da história.
PALAVRAS-CHAVE: modernidade; mundo da vida; sistema; Jürgen Habermas.
ABSTRACT
This article aims the Habermas´ theory of the modernity. And through author’s central thesis about colonization of the life’s world to shape the space to emergency of the requirement of a modern normative content, and this connected with a image of the time as foundation to a philosophy of history.
KEYWORDS: modernity; life’s world; system; Jürgen Habermas.
A tese central de Habermas em seu Discurso Filosófico da Modernidade coloca sua posição no debate entre modernidade e pós-modernidade. Tal tese diz que Habermas, além de querer revitalizar e completar o projeto inacabado da modernidade pela via da razão comunicativa, como saída para um paradigma da filosofia do sujeito esgotada, ele quer mapear e atacar os discursos críticos da modernidade, que em alguns caminhos leva à pós-modernidade conservadora e irracional. Ele mostra quanto as tentativas de se afastar das produções da modernidade, como por exemplo, o potencial comunicativo do mundo da vida e a filosofia do sujeito, são fracassadas. A pós-modernidade não conseguiu se esquivar da modernidade, ela é ainda moderna.
Essa conclusão leva a um embricamento confuso entre modernidade e pósmodernidade que coloca esses dois termos em um mesmo nível aparente, sendo
Revista de Teoria da História Ano 1, Número 1, agosto/ 2009 Universidade Federal de Goiás ISSN: 2175-5892
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pós-modernidade crítica como a modernidade que é autocrítica da modernidade, e assim revê seu projeto; e pós-modernidade conservadora como a crítica irracional que pensa ter se afastado de forma legítima da modernidade. Esse