Metafísica

1142 palavras 5 páginas
SUMÁRIO

HERÁCLITO DE ÉFESO

Para Heráclito de Éfeso (VI a V a.C.), tudo o que existe está em mudança ou transformação. A essa incessante alteração deu o nome de devir. Era contra a visão estática de Parmênides, abordando o mundo com relativismo.
O mundo, segundo Heráclito, é um fluxo permanente em que nada permanece idêntico a si mesmo, tudo se transforma. É da luta entre os contrários, ou seja, do devir, do tornar-se, do vir-a-ser, que eles se harmonizam numa unidade. O lógos (palavra grega que significa razão) é mudança e contradição. Este filósofo defende que podemos sim conseguir o conhecimento através dos sentidos.
Para Heráclito, as coisas precisavam de seus opostos para existirem, precisamos dos opostos para formarmos nossa linha de raciocínio lógico.
É na síntese entre os pares de contrários (o dia se torna noite, a qual se torna dia novamente; a vida que se torna morte e vice-versa; o quente se torna frio e o frio que se torna quente; o seco vira úmido o úmido que seca etc.), da multiplicidade contraditória que surge a unidade dialética que nos permite algum conhecimento, ainda que passageiro.
Heráclito concebeu o fogo como o elemento constituinte da physis (natureza). É uma concepção de realidade que permite compreender o mundo somente no seu devir e na unidade dos opostos. Quer dizer que, por exemplo, a doença torna valorosa a saúde e que jamais entenderíamos o significado da justiça se não houvesse a injustiça.

PARMÊNIDES

Parmênides (544 – 450 a.C.) foi o mais influente filósofo que precedeu Platão. Em sua doutrina se destaca o imobilismo. Esse filósofo nos oferece uma ideia contrária à de Heráclito. Para ele, tudo o que existe é eterno, imutável, indestrutível, indivisível e imóvel. Com seu conceito, Parmênides é considerado o criador da metafísica.
Ele aborda o mundo de forma estática. Para Parmênides, existem dois tipos de conhecimentos: a Via da Verdade e a Via da Razão. Na Via da Verdade (mundo inteligível), todas as coisas

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