Mestre

Horkheimer Max, Teoria Tradicional e Teoria Crítica.

No que se concerne à teoria, envolve sempre as hipóteses levantadas, sendo esta a possibilidade sempre de sofrer transformações ao longo das análises. É exatamente diante desta observação que o sujeito de gabinete procura elaborar suas proposições, se infiltram no mundo externo com a finalidade de conhecer a sociedade como um todo.
A teoria tradicional procura montar esquemas explicativos e a partir das leis de ação e reação, e tendo que enquadrar suas teorias nos métodos. E o que seria essa teoria explicativa? Seria o ato de abranger um maior número de elementos. (obs.: não se atentar apenas as situações explicitas, mas também as implícitas, pois também são importantes). O pensamento do sujeito de gabinete para se transformar em uma teoria tradicional teve ser testado em um modelo de objeto, de modo que a comprovação empiricamente feita resulta-se para uma explicação teórica. É importante ressaltar que a teoria tradicional de Horkheimer não enfatiza o metafísico como resposta para a conjectura, já que essa “ideologia transcendental” é apenas um momento de erudição, e que não se pode mover o mundo, é algo simples somente. Para a teoria tradicional atingir suas metas, o sujeito analisado deve ser enquadrado em uma determinada lógica para definir claramente quais são seus anseios, utopias e receios, proporcionando um trabalho teórico relacionado com o processo de vida na sociedade. O autoconhecimento e a busca pelo conhecimento dentro do cabinete, é uma interpretação variável, e ao mesmo tempo uma combinação superada na concepção do homem. A crítica que sobre cai em cima da linha marxista é evidente, observar apenas a classe dominante em um conjunto de sociedade altera-se em rótulos, e não no entendimento da visualização das ações sociais de modo coletivo. De forma sucinta o marxismo para Horkheimer “embestou” a classe operária, o próprio pensamento desta massa popular eram válidos, o proletariado