Max Webber

Max Weber - Parte II
Relação Social
Quando o sentido da ação social é compartilhado por vários agentes;
Podem ser ainda de caráter comunitário (pessoais) ou societárias(impessoais)
Deve ser legitimada por uma ordem legítima que podem se institucionalizar de diversas formas, tais como agrupamentos, empresas, associações e instituições.
O esquema analítico de Weber apresenta sempre um caminho que vai do particular ao universal
O indivíduo é sempre o fundamento das instituições sociais. É sempre a partir do indivíduo e do significado de sua conduta que Weber reconstrói as práticas sociais e fundamenta sua pesquisa sociológica.

Os Tipos Ideais
Weber parte do princípio de que o conhecimento humano não é uma reprodução da essência da realidade a explicação sociológica só pode captar determinados elementos da realidade, que são condicionados pela cultura no qual o sociólogo está inserido o sujeito tem um papel ativo na construção do conhecimento sociológico
O tipo-ideal é construído a partir de uma “intensificação” unilateral da realidade, ou seja, uma “exageração” de alguns de seus elementos característicos, a partir de um determinado ponto de vista.
Max Weber distinguia quatro tipos de ação social: ação racional com relação a valores, ação racional com relação a fins, ação tradicional e ação afetiva. Sabemos que estes conceitos são “tipos ideais”, e que eles não se acham de forma pura na realidade. os tipos ideais servem para permitir ao pesquisador uma forma constante de comparar suas teorias com a realidade pesquisada, a partir de um aspecto da mesma.

Modernidade e Racionalização em sua sociologia da religião, Max Weber traça o quadro de nascimento e desenvolvimento da modernidade. a modernidade se caracteriza pelo processo de racionalização
Weber se dedica a entender a relação que existe entre o protestantismo e a conduta econômica capitalista.
Weber conclui que a ética protestante “ deve ter sido presumivelmente a mais poderosa alavancada