matheus

OUTRAS CORRENTES DA FILOSOFIA GREGA
1. Correntes
Cinismo: a virtude consistiria em libertar-se das normas sociais e dos costumes. Satisfazer as necessidades vitais;
Principal representante foi Diógenes;
Pirro e o ceticismo – impossível conhecer a verdade de qualquer coisa;
A importância dessas duas correntes não foi relevante uma vez que não defendiam valores;
1.1. Epicurismo – prazer com ética
Posicionamento espiritual no sentido de negar a dor e as perturbações, privilegiando as coisas positivas e a natureza humana;
Epicuro de Samos ensinou que a filosofia tem o papel de libertar o homem de seus medos;
Conhecimento da realidade por meio das sensações;
Praticar a ética;
O que é necessário para a vida e o que não importa;
Conhecimento pela sensação, confirmado pela alma;
Justiça: pacto celebrado entre as pessoas para não prejudicar nem ser prejudicado;
Ulpiano: “Iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere” – São estes os preceitos do Direito: viver honestamente, não lesar o próximo, dar a cada um o que é seu. O bem está no equilíbrio.
1.2. Estoicismo, a resistência ao prazer.
O homem deve enfrentar os seus deveres;
Despir-se das riquezas, de preocupações com a morte, a fome e o cansaço;
O objetivo maior para o estoicismo era a virtude;
Ser indiferente ao prazer e ao sofrimento;
Viver de acordo com a natureza;
Superar paixões e desejos;
O erro dos epicuristas segundo os estoicos era a luta pela comodidade pessoal ou individual, uma vez que o correto seria lutar pelo bem comum, pela sociedade como um todo;
Cícero pensava serem mais importantes os padrões morais do que as leis outorgadas pelos governantes – principio do Direito Natural;
Neoplatonismo: as coisas chegam mais perto da perfeição quando se aproximam de Deus;
Gnosticismo: filosofia antiga, elementos cristãos e mitos pagãos;
Apologista: divulgação da doutrina religiosa aos intelectuais da época.

ASSUNTO: OS FILÓSOFOS DO CRISTIANISMO