matematica

Laplantine, François. ―O Século XVIII: a invenção do conceito de homem‖. In:
Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1994.
- No Renascimento, no século XVI, há a exploração geográfica de continentes desconhecidos. Esse ―Encontro‖, esse ―choque cultural‖, leva às primeiras interrogações sobre a existência múltipla do homem, do ser humano.
- No Século XVII, passa a ser aceita a evidência do cogito. Cogito, ergo sum significa "penso, logo existo"; é uma conclusão que Descartes alcançou após duvidar de sua própria existência, que comprova ao ver que pode pensar e se está sujeito à tal condição, deve de alguma forma existir.
- René Descartes (La Haye en Touraine, 31 de março de 1596 — Estocolmo, 11 de fevereiro de 1650) foi um filósofo, físico e matemático francês. É considerado por muitos o pai do Racionalismo da Idade Moderna. Ou o primeiro filósofo moderno. Dentre outras coisas, dividia a realidade em res cogitans (consciência, mente) e res extensa (matéria). Daí a noção de que o sujeito ―cartesiano‖ constituise de uma oposição entre corpo e mente. Frase: ―Penso, logo existo‖. O que é interessante para nós aqui é que, a partir dessa noção, criam-se figuras de
―anormalidade‖ [que ―não pensam‖] – o louco, a criança, o selvagem, figuras que escapam da ordem, do que é tido por ―normal‖. [Um dos pensadores que estudaram esses processos foi Michel Foucault. Os Anormais. Também a História da Sexualidade – invenção da figura do ―homossexual‖ como desvio da norma] (p.
54).
- O projeto de fundação de uma ciência do homem vai se dar somente no século
XVIII. Um saber não mais especulativo [não mais etnocêntrico, não mais imaginativo], mas também positivo sobre o homem [Ciência positiva lembra o positivismo – a idéia de constituição de um saber científico racional, distanciado, objetivo. Essa positividade também evoca a idéia de que o sabewr cria as realidades que estuda, na nossa acepção corrente. Ex.: Positividade dos discursos sobre a