Marx e Weber em discussão sobre o Capitalismo

Marx e Weber em discussão sobre o Capitalismo

Apesar de suas diferenças inegáveis, Marx e Weber têm muito em comum em sua compreensão do capitalismo moderno: ambos percebem-no como um sistema onde “os indivíduos são governados por abstrações, onde as relações impessoais substituem as relações pessoais de dependência, e onde a acumulação de capital torna-se um fim em si mesmo, em grande parte irracional”.
Sua análise do capitalismo não pode ser separada de uma posição crítica, explícita em Marx, mais ambivalente em Weber. Mas o conteúdo e inspiração das críticas são muito diferentes. E, acima de tudo, enquanto Marx aposta na possibilidade de superação do capitalismo, graças a uma revolução socialista, Weber é bastante fatalista e resignado observador, estudando um modo de produção e administração que lhe parece inevitável.
A crítica anticapitalista é um dos principais campos de força que atravessam a obra de Marx, desde o início até o fim, dando-lhe a sua coerência. Isto não impede a existência de uma certa evolução: enquanto o Manifesto Comunista (1848) insiste no papel historicamente progressista da burguesia, Capital (1867) é mais inclinado a denunciar as ignomínias do sistema. A oposição usual entre um jovem Marx “ético” e um "científico" dos anos de maturidade é incapaz de explicar este desenvolvimento.
Marx anticapitalismo é baseado em determinados valores ou critérios, geralmente implícitos:
a) Os valores éticos universais: a liberdade, a igualdade, a justiça, a autorrealização. A combinação entre estes vários valores humanos constrói um todo coerente, o que se poderia citar o humanismo revolucionário, que funciona como o princípio orientador para a condenação ética do sistema capitalista.
A indignação moral contra as infâmias do capitalismo é óbvia em todos os capítulos do Capital: é uma dimensão essencial do que dá um poder tão impressionante para o livro. Como Lucien Goldmann escreveu, Marx não "mistura" juízos de valor e de fatos, mas