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Páginas: 9 (2219 palavras) Publicado: 22 de outubro de 2013
Convite à Filosofia
Ivo José Triches1
Cláudio Joaquim Rezende2
A verdadeira Filosofia é reaprender a ver o mundo.
Merleau-Ponty

Não se pode aprender a Filosofia;
somente se pode aprender a filosofar.
Kant

Etimologia da palavra Filosofia

Q

uando olhamos para a Filosofia, considerando a natureza do seu objeto
de ­ studo, podemos perceber a importância de estudarmos a etimologiae
de cada novo conceito por nós investigado. Se procedermos dessa maneira, perceberemos que a capacidade de reflexão acerca de um dado fenômeno
tornar-se-á mais ­ ecunda.
f
Podemos perceber que o conceito de Filosofia, quando olhado sob seu viés
etimológico, pode ser assim compreendido:
Phylos = amigo, amor
Sophya = sabedoria
Daí: “amor à sabedoria.”
Esse termo foi inicialmenteelaborado por Pitágoras (séc. VI a.C.) e designa
a procura amorosa pela verdade, pelo conhecimento. É nesse sentido que Aristóteles define a Filosofia como a “ ciência da verdade.”3
Por isso, aquele que desejar ter uma postura filosófica frente ao mundo precisa, inicialmente, buscar o conhecimento como um ato de prazer, ou seja, como o
amante que procura seu par pelo mais puro desejo de estar com omesmo.

A atitude filosófica
Em que consiste uma atitude filosófica? Quando, de fato, estão os envolvidos no processo do filosofar? O que há de fundamental na atitude filosófica é a
sua capacidade de indagar. Perguntar o que a coisa é; perguntar como a coisa é, e,
ainda, perguntar por que a coisa é assim4 são questões que fazem parte da atitude
de alguém que quer colocar-se numa posturafilosófica frente ao mundo.
Foi considerando acima a ideia de que a Filosofia é um conhecimento instituinte, à medida que questiona o saber instituído. O saber instituído pode ser

1

Mestre em Engenharia
de Produção pela Universidade Federal de Santa
Catarina (UFSC). Especialista em Filosofia Política pela
Universidade federal do Paraná (UFPR). Graduado em
Filosofia pela PontifíciaUniversidade Católica do Paraná
(PUCPR).

2

Cláudio Joaquim Rezende. Professor na Faculdade Bagozzi Ctba. Direito
de pesquisa do Centro de
pós-Graduação da Faculdade
Bagozzi Curitiba

3

Esta afirmação está inserida no ­ ontexto da elaboc
ração no verbete Filosofia no
Dicionário de Filosofia de Jacqueline Russ. Uma obra que
recomendamos como leitura
de apoio para aqueles que desejamaprofundar-se no tema
em questão. Na sua obra Metafísica, Aris­ óteles afirmou:
t
“É [...] a justo título que se
chame a Filosofia como a ciência da verdade.”

4

Quando perguntamos o
que a coisa é, estamos falando de qualquer coisa. Lembrar-se sempre de que não há
nada sobre o que a Filosofia
não possa debruçar-se.

Fundamentos Filosóficos da Educação

compreendido como o saber já posto,como tudo aquilo que se afirma num determinado momento, no mundo da cultura. Nesse processo de indagação acerca
desse saber institucionalizado, o homem vai dando um novo significado ao mundo
e à sua própria existência.
Outro aspecto é que o conteúdo da reflexão filosófica, o tecido do seu pensar, é a trama dos acontecimentos do cotidiano. É por isso que nesse processo de
indagação estãopresentes os temas mais diversos, que nos causam preocupação.
Buscamos conhecê-los para podermos viver melhor. Nesse sentido,
a Filosofia caracteriza-se por ser uma busca incessante do sentido último das coisas, um
saber universal acerca das questões fundamentais. Tem como finalidade compreender o
significado da existência humana em seus diferentes aspectos, bem como as relações entre
o homem, Deuse o mundo. (SOUZA, 1995, p. 64)

Na atitude filosófica, está implícito o pressuposto de que não podemos aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores em geral, os comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais devemos
aceitá-los sem, antes, havê-los investigado e compreendido.
Por ser seu papel questionador, o filósofo acaba confrontando-se...
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