Locke e Hobbes

Páginas: 11 (2668 palavras) Publicado: 2 de outubro de 2013
DUAS CONCEPÇÕES DA FILOSOFIA
POLÍTICA MODERNA: HOBBES E LOCKE
BERNARDO GOYTACAZES DE ARAUJO.
SÉRGIO LUNA.
Membros do Centro de Pesquisas Estratégicas da UFJF.
Acadêmicos do Curso de Filosofia da UFJF.
bernardogoyara@bol.com.br

Dentro de um contexto político atual, não estaria irrelevante a idéia de
homem na sociedade como “animal político”. Com base nesta reflexão retomamos opensamento de Hobbes, “sendo o homem o lobo do próprio homem” e o de J. Locke, em
que o homem representa-se na sociedade civil organizada, por meio de outros homens. E
como parte que somos de um grupo social, percebemos a todo o momento a importância do
indivíduo se situar como sujeito politizado, e se colocar diante dos problemas que
interferem diretamente na sua própria vida e na do outro,principalmente no que tange aos
interesses do bem comum.

O filósofo inglês John Locke (16041704), sistematizador do
Liberalismo Político e da proposta
do Governo Representativo.

Retomando o contexto histórico e social, em que estes autores estiveram,
percebemos que as necessidades correntes influenciaram novas teorias que puderam dar
conta dos problemas e serviram como novas referências, para osistema político da época.

Como primeiro autor destacamos Thomas Hobbes. Este foi um inglês, nascido de
família pobre, no ano de 1588. Recebeu ajuda da nobreza, cuja lhe propiciou apoio para
iniciar seus estudos, sendo defensor pleno do poder absoluto, que era ameaçado pelas novas
tendências liberais que vieram a se concretizar em um período posterior. Hobbes teve
contato com Descartes,Bacon e Galileu e isso muito o influencio em sua forma de pensar.
“Na época de Hobbes, o absolutismo real atingira o seu apogeu, mas se
encontrava em vias de ser ultrapassado, ao enfrentar inúmeros movimentos de oposição
baseados em idéias liberais”1. Com a primeira fase o absolutismo favorecera ao
desenvolvimento de um processo de desenvolvimento, em um segundo momento, este
mesmo absolutismomostrava-se um quanto ultrapassado para dar conta daquilo que se
apresentava como necessidade da época. E em grande parte isso ocorria, por causa da
burguesia, que era quem estava por detrás deste capitalismo comercial que se incitava.
Outro ponto histórico importante a ser ressaltado era o caráter de laicização
pelo qual o Estado passava, já que havia ocorrido um processo de rompimento daIgreja
Inglesa, com Roma, tornando-se assim, uma Igreja independente. E neste critério também
se perdeu a questão do soberano como sendo “o divino escolhido para o cargo”. E somado
a estes aspectos, Oliver Cromwell comanda a Revolução Puritana, destronando e
executando o Rei Carlos I (1649).
Assim o século XVII, na Inglaterra, se torna um século de lutas e de grandes
conflitos entre o soberano eo parlamento gerando diversas correntes tanto de opiniões
como de ações.
E com todo este cenário político, social e até mesmo econômico, Thomas
Hobbes escreve “O Leviatã”, que se tornou a sua maior obra política e umas das maiores
em sua época. E nesta, faz uma defesa incondicional do Rei (Soberano), defendendo a
monarquia e o poder absoluto. A escolha deste título significa o “grandemonstro que
governou o caos primitivo” indicando a concepção que faz do Estado, um monstro todo
poderoso2.

1

Aranha, Maria Lúcia de Arruda & Martins, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. 3ª Ed.
SP: Editora Moderna, 2003. p.238
2
http://www.hystoria.hpg.ig.com.br/hoblock.html

O filósofo inglês Thomas Hobbes (1588-1679), que
com a sua obra Leviatã deu embasamentofilosófico
ao absolutismo moderno.

Hobbes defende a idéia de que todos os homens tinham direito a tudo, em
seu estágio de natureza. “O direito de natureza, a que os autores geralmente chamam de
jus naturale, é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira
que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e
conseqüentemente de fazer tudo...
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