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Cientefico. Ano VII, v. II, p.314. Salvador, julho-dezembro 2007

Chaïm Perelman e a questão da argumentação
Tão irracional seria exigir de um matemático uma mera probabilidade, como exigir de um orador demonstrações formais (Aristóteles, 1094b25).

Eduardo Chagas Oliveira
Graduado em Filosofia pela Universidade Federal da Bahia (1995), mestre em Comunicação e Cultura Contemporânea pela Universidade Federal da
Bahia (2001) e doutor em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas (2007). Atualmente é professor de Filosofia do Direito da Universidade
Estadual de Feira de Santana (Uefs), editor responsável e membro do Conselho Editorial da Revista Ideação (Uefs) e coordenador do curso de
Especialização em Filosofia Contemporânea (Uefs)

Resumo
A questão da argumentação, em Perelman, possui um sentido tão específico quanto abrangente. A sua Teoria da Argumentação ganhou reconhecimento e notoriedade, mas o sentido em que se emprega este termo na esfera do pensamento perelmaniano precisa ser revisitado para o entendimento da estrutura arquitetônica da sua obra. A argumentação, tal como sugere Perelman, representa uma construção sistemática e rigorosa das idéias que depende decididamente da anuência do auditório. Mas, em que sentido se entende uma perspectiva de construção sistemática? O que isso sustenta e como se fundamenta?

PalavRas-chave
Perelman, Argumentação, Retórica, Diálogo, Persuasão, Convencimento.

A construção sistemática dos argumentos, conforme a validação do auditório que lhe confere crédito, coloca em questão a própria idéia de que a Nova Retórica representa uma reconstrução da Retórica aristotélica, conforme sugestão de comentadores como Hoogaert
(1995, p.167) e Villey (2003, p.258), por exemplo. Sob a
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Eduardo Chagas Oliveira: [e-mail].

ótica de Aristóteles, a noção de argumento está ligada aos lugares [topoi] que constituem o objeto de investigação dos Tópicos [em uma perspectiva mais direta] e da