Liderança Cristã

ANTROPOLOGIA BÍBLICA E TEOLÓGICA
 A NATUREZA DO SER HUMANO NO AT
- A natureza humana é inteiramente determinada por sua relação com Deus.
- A crença em que o ser humano foi criado à imagem divina defende a relação dele, tanto com Deus como com o restante da natureza.
- Não é descendente de Deus mas, é chamada a manter uma relação especial com Deus, relação esta que envolve obediência à vontade de Deus.
- O homem como organismo psicofísico que está relacionado, no seu todo, com Deus.
- Não existe nele nenhuma parte que seja imortal e capaz de sobreviver, por si mesma, à morte.
- Por sua condição de criatura, o homem existe num estado de ansiedade.

- O homem é pecador e isso revela-se, em especial, no seu egocentrismo e arrogância, embora não seja da definição de ser humano.
- No AT existe uma concepção da humanidade como um todo. O privilégio e responsabilidade especiais de Israel decorrem de sua escolha por Deus e não de qualquer tipo de superioridade racial. Foi chamado para ser representativo. - A história tem um final tanto como um começo. Mas o destino do homem não foi plenamente compreendido dentro do AT.

A TERMINOLOGIA EMPREGADA NO AT A RESPEITO
DO SER HUMANO
- NO HEBRAICO BÍBLICO – Há cinco palavras traduzíveis em português por
“homem” .
• M¡C¡@ (adham) = “humanidade” (lat. Homo). É algumas vezes empregada a respeito de indivíduo, mas, neste sentido, a expressão mais exata é ben-adham = um ser humano.
•

[I¦@

(ish) = (lat vir), marido, indivíduo

• []Pª@

(enôsh) = homem, mortal

• g¢A¡e

(gébher) = o varão, em oposição à mulher; o adulto, em oposição à criança
•

@¡NI¤x

(m.thîm) = machos, homens, gente, população.

No grego da LXX – Não é observado nenhum sistema consistente de equivalências. Entre os termos usados estão os: anthropós, anêr, brotos, thnetós, psychê, arsen, andreîos, dynatós e gegenês.

A CRIAÇÃO DO HOMEM
- Há dois relatos distintos da criação do homem.
 Atribuído à fonte “P”