Liderança

Páginas: 51 (12697 palavras) Publicado: 17 de setembro de 2014
Liderança e Compreensão da Soberania de Deus
O Livro de Jonas não nos coloca exclusivamente diante de aspectos
negativos da vida de Jonas, em razão de ele se haver deixado envolver
demasiado por uma ideologia nacional, política e religiosa, que lhe tirou a
visão da missão, dos valores da existência individual e social fora de Israel,
da mensagem a ser pregada e do Deus a quem devemosobedecer e amar.
Ele também nos coloca perante a realidade de que Deus é um Deus que age
soberanamente na história, apesar de tantas vezes seus instrumentos não
estarem suficientemente dispostos a ser os instrumentos de seus desejos e
intenções para a história. Esse elemento que fala sobre a soberania de Deus
na história é extremamente importante, quando se pensa em formar a mente
daqueles queserão os novos líderes da igreja. Isso porque, sem percepção
dessa soberania, nunca estaremos capacitados a aceitar as mudanças que ele
promove na nossa vida e diante de nós, sem nos pedir licença.
Freqüentemente, quando andamos com Deus, inúmeras frustrações
nos atingem. Ora, isso acontece pelo fato de que nesse caminhar Deus se
reserva o direito de fazer mudanças de direção, planos eprojetos. Isso nos
força a nos reciclarmos, a nos readaptarmos, a reforçarmos toda a nossa
existência e nos re-situarmos no projeto de Deus para a nossa vida e nossa
história.
Não é raro que na intenção de andarmos com Deus, de fazermos seu
ministério, de sermos úteis a seu povo, vivamos crises do tipo de Jonas. De
repente, algumas das coisas que estavam mais ou menos amarradas e
armadas namente de Jonas foram subitamente alvoroçadas, chacoalhadas,
conturbadas pela voz de Deus. Por isso ele tinha agora que re-focar a vida.
O problema é que ele estava com dificuldade de fazer esse refocamento do
próprio projeto ministerial à luz de uma nova direção que Deus lhe estava
dando, e que ele não tinha a menor dúvida de proceder dele. Sua crise não
era a de conhecer a vontade de Deus, masquando realizá-la. Ora, isso
acontecia porque ele tinha uma tremenda dificuldade de adaptar o que Deus
lhe falara à sua visão da história contemporânea.
Deus no entanto é absolutamente livre, não se deixa condicionar por
nenhuma de nossas modas filosóficas ou ideológicas. E o mais inequívoco
exemplo de que ele é livre e está solto na história é que ele age,
soberanamente, contra todas asperspectivas que possam levantar-se contra
a realidade de sua soberania. Deus freqüentemente está na contramão da
história humana. Ele está na mão da história que ele mesmo está
escrevendo. Por isso ele está muitas vezes na contramão dessa história que
ele está consertando. E ele age de maneira extremamente estranha. Trata-se
do exercício de uma sutil soberania, como diz o Salmo 77:19: “Pelomar foi
o teu caminho, as tuas veredas pelas grandes águas, e não se descobrem os
seus vestígios”. Trata-se de um poder capaz de abrir o Mar Vermelho, de
fazer o povo passar a pé enxuto por ele, mas é impossível achar vestígios
do Deus que abriu as águas. É preciso ter fé para enxergar a intervenção
poderosamente sutil do Deus que as abriu. Porque se você não tiver fé, se
for procurar apenasos vestígios, você vai ficar com a teoria de que foi o
vento que abriu o mar, e Deus não teve nada a ver com isso. Ora, isso
acontece porque o poder dele é poderosamente sutil e sua soberania na
história é esmagadoramente delicada. Estou afirmando isso porque, se não
tivermos os olhos abertos, talvez não enxerguemos alguns dos atos e
movimentos de Deus na história, realizados contra todasas previsões da
história, dos historiadores, bem como dos especialistas.
Fico atônito nestes dias, especialmente quando vejo a reunificação
das Alemanhas. O que parecia algo absolutamente distante, impossível,
aconteceu e apanhou todos os especialistas de choque, de surpresa. Vi as
entrevistas feitas com um dos maiores especialistas em história
contemporânea e ciência política, bem como...
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