Libras que Lingua é essa

No primeiro capítulo, a autora inicia questionando sobre a universalidade da língua de sinais. Audrei percorre por questionamentos sobre a gramática e a origem da Língua de Sinais, que semelhante a língua oral, só que através de gestos; nos levando a ver que os surdos falam a mesma língua em qualquer parte do mundo, além de explanar sobre a constante comparação entre a língua de sinais brasileira e a língua portuguesa falada, também sobre a forma escrita de sinais.
A ideia de que LIBRAS, ou outra língua de sinais de outros países (como, por exemplo, ASL, American Sign Language; LSF, Langue des signes française; BSL, British Sign Language; AUSLAN, Australian sign language etc.) é uma língua própria, viva, com suas especificidades e singularidades, assim como a língua falada no Brasil, transcorre por todo o primeiro capítulo do livro.
Há três parâmetros constituintes na língua de sinais: configuração da mão, ponto de articulação ou locação e movimento (CM, PA ou L e M). A mesma configuração da mão em espaços diferentes representará palavras e conceitos distintos. A língua de sinais não é pantomima, datilologia, isto é, representações mímicas da realidade, o que tornaria muito difícil certos termos. Essa visão da língua de sinais como mímica, tem a ver com a forma que os ouvintes veem os surdos, tratando-os de forma exclusiva e pejorativa. É preciso entender que os surdos têm sua própria língua e que se comunicam como qualquer outro ser humano ouvinte, expressando até conceitos abstratos. Embora exista um grau elevado de sinais icônicos é importante destacar que essa característica não é exclusiva das línguas de sinais. Os surdos foram privados de se comunicarem em sua língua durante séculos. As escolas forçavam o uso da língua oral e leitura labial, eram castigados, tendo até as mãos amarradas para que não se comunicassem através dos sinais. Os surdos tiveram que recorrer a asilos e escolas internas para receberem educação já que a perseguição e a exclusão eram