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Comparando Joyce com Pound e Eliot que por sua vez os dois são aliados do livro como forma de arte, porém a maioria das dificuldades encontradas pelos leitores das poesias deles desaparece se a colocarmos como em um cine-jornal, mitos, e outros, pois Joyce tinha uma crença muito maior na linguagem e na realidade do que Pound e Eliot. O caso que se forma na mente quanto à câmera de cinema e ao projetor é a igualdade que tem com o desenvolvimento do conhecimento humano, a câmera enrola num carretel o mundo exterior. Consegue-o através de rápidas fotografias estáticas. O projetor desenrola este carretel como uma espécie de tapete mágico que transporta instantaneamente o espectador para qualquer parte do mundo, A câmera grava e analisa o mundo à luz do dia com intensidade maior do que a humana, devido ao ângulo do quarenta e cinco graus do seu olho. O projetor revela esse mundo à luz do dia sobre uma tela escura, onde ele se torna um mundo de sonhos. Entende-se essa semelhança então como que no conhecimento temos que interiorizar o mundo exterior, na fala conseguimos articular tal drama, analogamente recriado dentro de nós, adquiri-se a produção ou o poetar o mundo no senso em que se possa dizer que o filme parola o mundo. Então compreende-se que as linguagens constituem as maiores de todas as obras de artes, os hinos coletivos à existência.
A televisão, difere do cinema quanto à imediação com que capta e transmite o visível, o filme por sua vez não possui tal imediação de captação e transmissão. Antes da imprensa, um leitor era alguém que discernia e sondava enigmas. Após a imprensa, passou a significar alguém que corria os olhos, que se escapulia ao longo das superfícies macadamizadas do texto impresso. Hoje em dia, no final de tal processo, chegamos a aliar a habilidade de ler velozmente com a distração, em vez de com a sabedoria. Mas à imprensa, à mecanização da escrita, sucedeu no século dezenove a fotografia e em seguida a mecanização do gesto humano no