LETRAMENTOS DO POVO DE JAVÉ

LETRAMENTOS DO POVO DE JAVÉ

A ciência da comunicação surgiu no final século XIX, caracterizada pelo pensamento moderno, seu foco era explicar o processo de comunicação entre os seres humanos e as máquinas que surgiam e mediavam este processo. No século XX, o perfil de uma sociedade cada vez mais urbana, populosa, dispersa em muitos territórios, vivendo o evento da globalização econômica e cultural, surge a necessidade de investigar os eventos de saber-poder e a influência dos meios de comunicação em massa, isto é, grande número de pessoas que estão envolvidas com a dinâmica da invenção da sociedade comunicativa.

Esta comunicação do pensamento moderno, composta com a linguagem estruturalista, tem inicialmente, como foco o conceito de que a linguagem é natural e a produção de informação se apresenta como uma representação das coisas do mundo, como um conjunto de códigos decodificados. Sendo a comunicação uma cadeia objetiva e linear da realidade. E toda vez que acontece um “ruído” na transmissão da comunicação, este passa a ser considerado improdutivo, descartável.

Nestes séculos se produziram muitas teorias da comunicação, tais como: modelo unidirecional, modelo contextual, modelo hipertextual (POUGY, 2006), algumas das teorias corrobora com a idéia da linguagem como fenômeno natural, considerada uma vertente estruturalista da linguagem, e outras, afirmam que a linguagem é o efeito da produção discursiva, que a linguagem é produzida e inventada. A linguagem produz e é produzida pelo discurso. A comunicação se materializa em discursos que são constituídos por enunciados; são posições sobre a linguagem da vertente pós-estruturalista da linguagem.

A linguagem pós-estruturalista, tomado no sentido foucaultiano, afirma o discurso como “um conjunto de seqüências de signos, enquanto enunciados, isto é, enquanto lhes podemos atribuir modalidades particulares de existência” (FOUCAULT, 1987,p, 124). O discurso focaliza-se, em geral, em conjuntos de expressões