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Segundo o egoísmo, as nossas acções são movidas por interesses e nós colocamos a nossa pessoa (individualidade e interesses pessoais), acima dos “outros”.

1) Egoísmo psicológico: as pessoas AGEM sempre e apenas em função do seu interesse pessoal.

2) Egoísmo ético : as pessoas DEVEM AGIR sempre apenas em função do seu interesse pessoal.

Idealidade: os valores são ideias, entidades abstractas (é essa a essência dosValores)

Polaridade: os valores estruturam-se numa lógica de oposição (pólos opostos)havendo, para cada valor, o seu contrário: Belo/Feio; Saúde/Doença;Virtude/Vício, etc.

Historicidade
: os valores sofrem alterações e flutuações (relativizam-se emfunção da época e do contexto sociocultural), reflectindo a sua ligação eenraizamento na História da humanidade.

Hierarquização: critério que traduz o facto dos valores serem suscepítveis de seorganizar numa lógica de maior ou menor preferibilidade, dando origem a uma escala ou tábua de valores : - cada sujeito, cada sociedade,constrói, através de uma reflexão cuidadauma HIERARQUIA dosseus próprios valores segundo critérios de maior ou menor preferência e importância
(superiores/inferiores);-Cada um de nós possui a sua própria hierarquia que não é definitiva , nem passível de ser TRANSFERÍVEL.

Absolutividade/relatividade: este aspecto encontra-se intimamente ligado à historicidade e à hierarquia dos valores. De facto, podemos considerar que hávalores mais absolutos, objectivos e universais do que outros.
Em regra, são os valores espirituais e éticos os que assumem um carácter mais absoluto e universal
(exs: os valores consagrados nos Direitos Humanos,a Justiça, a Paz, a Liberdade, a Felicidade, etc). Porém, mesmo estes valores,podem relativizar
‑se (sofrer mutações no seu significado) quando transpostospara épocas e contextos socioculturais distintos.
Os valores materiais são os que assumem maior lutuação/diversidadesendo, por isso, muito relativos
(ex: os