Kant

Ontologia é a parte da filosofia que trata da natureza do ser, da realidade, da existência dos entes e das questões metafísicas em geral. A ontologia trata do ser enquanto ser, isto é, do ser concebido como tendo uma natureza comum que é inerente a todos e a cada um dos seres. Costuma ser confundida com metafísica. Conquanto tenham certa comunhão ou interseção em objeto de estudo, nenhuma das duas áreas é subconjunto lógico da outra, ainda que na identidade.
Alguns pensamentos da Epistemologia kantiana:
- O nosso conhecimento começa pela experiência porque: a experiência desperta e põe em acção a nossa capacidade de conhecer. Contudo, isso não significa que o nosso conhecimento deriva unicamente da experiência, na medida em que o nosso conhecimento pode ser um composto daquilo que recebemos pelos sentidos e da nossa própria capacidade de conhecer ou de fazer juízos.

- Juízos analíticos – Diz-se que um juízo é analítico quando o sujeito se identifica com o predicado, ou seja, é pensado por identidade.
Neste tipo de juízo, o predicado não acrescenta nada ao conceito do sujeito, e pela análise decompõe-no nos conceitos parciais, que já neles estavam pensados; não se funda na experiência, portanto é um juízo “a priori”. Do mesmo modo, é um juízo tautológico, na medida em que não dizem nada de novo, limitam-se a repetir o mesmo por outras palavras. Estes juízos são verdadeiros, universais, e necessários; contudo, não fazem avançar o conhecimento científico.

- Juízos sintéticos – São aqueles em que a ligação é pensada sem a identidade.
Ao contrário do juízo analítico, os sintéticos acrescentam ao conceito de sujeito um predicado que nele não estava pensado, e dele não podia ser extraído por qualquer decomposição. Os juízos sintéticos têm a sua validade na experiência sensível, assim, são juízos “a posteriori”. São juízos particulares e contingentes; mas não são tautológicos.

Imperativo categórico é um dos principais preconceitos da filosofia de