João 3 Exegese

João 3 – 5:8. Então Jesus descreveu o novo nascimento em termos de água e do Espírito. Dos dois, o Espírito e mais importante (veja v. 6). A água pode se referir à ênfase de João Batista dada ao arrependimento e purificação do pecado como antecedente necessário, ainda que negativo, do novo nascimento. Menos natural e qualquer alusão a Palavra (I Pe. 1:23). O ingrediente positivo e a injeção da nova vida criadora pelo poder regenerador do Espírito (cons. Tt. 3:5). Importa-vos nascer de novo. Não e simplesmente uma exigência pessoal, mas universal. A necessidade jaz na incompetência da carne. Isto inclui o que e meramente natural e o que e pecador - o homem nascido neste mundo vivendo a sua vida separado da graça de Deus. A carne só pode se reproduzir como carne, e isto não pode satisfazer os requisitos divinos (cons. Rm. 8:8). A lei da reprodução e "segundo a sua espécie". Assim, do mesmo modo, o Espírito produz espírito, uma vida nascida, nutrida e amadurecida pelo Espírito de Deus. Se isso significa vento (pneuma, a mesma palavra usada para "Espírito") produz efeitos notáveis quando sopra, mas sua fonte e movimentos futuros permanecem escondidos. Assim a vida redimida mostra-se como algo verdadeiro, ainda que desafiando a analise do homem natural (cons. I Co. 2:15).
Jesus usou o vento como um símbolo da obra do Espírito Santo. A palavra grega traduzida por espírito também significa vento. E como o vento sopra onde quer, de modo soberano, assim também opera o Espírito Santo. Ninguém sabe a origem ou o destino do vento, mas todos sabem que ele existe. O mesmo acontece com o Espírito Santo.