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A Origem do Universo, segundo Jocax.
Postado por João Carlos Holland de Barcellos em Ciência e Filosofia
II.2-A Origem do Universo, segundo Jocax
Do livro do Genismo, por Jocax
O problema da origem do universo é antigo, talvez o mais antigo problema filosófico com o qual o homem já se deparou.
Se definirmos o universo como o conjunto de tudo o que existe, e se supusermos que os elementos físicos nele contidos seguem regras ou leis –tais quais as leis que a Física supõe que existam- podemos concluir que as teorias até agora propostas não são totalmente satisfatórias. Para suprir essa deficiência, estou propondo uma nova hipótese que, embora não seja testável, e portanto não (para Popper) científica, é uma teoria filosófica legitima, pois satisfaz a “Navalha de Ocam”, é auto-consistente, e não contraria os fatos observados.
Critérios de Avaliação
Antes de adentrarmos na análise destas teorias, quero propor alguns critérios que as soluções propostas deveriam satisfazer. As melhores teorias devem satisfazer, tanto quanto possível, os seguintes quesitos:
1- Não ser contraditória.
2- Não ser inconsistente com a realidade observável.
3- Ser compatível com a “Navalha de Ocam” em relação às teorias concorrentes.
4- Ser capaz de explicar o universo observável.
Podemos também classificar as teorias sobre a origem do universo em dois grandes grupos:
As teorias religiosas e as teorias naturais.
1-As Teorias Religiosas
As soluções de base religiosa para a origem do universo invocam uma entidade metafísica chamada “Deus”. Deus seria uma espécie de um “Grande Fantasma” que, com seu poder e sabedoria infinita, criou o Universo.
As teorias religiosas, apesar de serem amplamente aceitas pela maioria da população, não passam pela maioria dos critérios de avaliação acima propostos:
- Falha do Critério um: A teoria do “Grande Fantasma” não é logicamente consistente já que, pela própria definição de universo, se Deus existisse, também deveria fazer parte do Universo,