introducao saciologia do trabalho

Páginas: 5 (1023 palavras) Publicado: 17 de setembro de 2014
Introdução a Sociologia do Trabalho

Significados do trabalho

a) Algo valorizado socialmente pela família, amigos e pela
sociedade como um todo;
b) Necessário para o cidadão;
c) Constitutivo de nossa identidade;
d) Discriminação e desconfiança com relação aos que não
trabalham;
e) Problemas de auto-estima dos desempregados;
f) Estigmatizacão dos trabalhos considerados indignos comoa
prostituição ou o trabalho informal;
g) Diferentes tipos de trabalho e valorização social.

Tripalium: do latim “tri” (três) e palus (paus). Literalmente “três paus”
– era um instrumento romano de tortura. Formado por três estacas
cravadas no chão na forma de uma pirâmide, no qual os escravos eram
acoitados.

Entre as sociedades tribais podemos observar que
as pessoas dividem astarefas de acordo com sua forca e
capacidade, dando ai origem a DIVISAO SEXUAL DO
TRABALHO (a primeira forma de divisao social do
trabalho).
As tarefas são divididas com base na COOPERAÇÃO
e COMPLEMENTAÇÃO, não na exploração.

Como muda este estado de coisas?

Segundo o filosofo Jean-Jacques Rousseau,
sec. XVIII, a desigualdade surge quando alguém, ao
cercar um terreno, lembrou-se dedizer “Isto é
meu”, criando assim, a PROPRIEDADE PRIVADA.
Neste momento, abriu-se o caminho para a
DIVISÃO SOCIAL, as relações de dominação e a
desigual apropriação dos frutos do trabalho.
Desta forma estabeleceu-se, desde as mais antigas
civilizações a divisão entre aqueles que
MANDAM(projetam, concebem, inventam) e os
que OBEDECEM (executam).

Na Grécia Antiga, o
significado do
trabalhoestava
associado ao
ESFORÇO FISICO,
CANSACO e
PENALIZAÇÃO;
Trabalhar era uma
atividade INDIGNA
reservada aos
escravos;

A sociedade era dividida entre a ELITE (que não precisava
trabalhar), os HOMENS LIVRES (cuja sobrevivência vinha da coleta
de frutos e da caça) e os ESCRAVOS (que produziam o sustento de
seus donos e de si próprios) – ou seja, a distinção social era feita a
partirdo trabalho, de forma oposta ao nosso mundo atual.
Obs.: as mulheres não eram cidadãs, assim como os escravos e as crianças.

Havia uma nítida divisão entre atividades
intelectuais e braçais, com evidente desvalorização desta
última. Um dos indícios da divisão social era a
EDUCAÇÃO, por ser privilégio dos proprietários. Não por
acaso, a palavra “escola”, na Grécia Antiga, significavaliteralmente o “lugar do ócio”, onde as crianças se
dedicavam à ginástica, aprendiam jogos, música e
retórica (a arte de bem falar).

Ao contrário do significado que damos ao ócio nos
dias atuais – não fazer – na Grécia Antiga ele era
encarado de maneira diferente. Os gregos valorizavam o
“ócio digno”, que os isentava das atividades que apenas
garantia a subsistência para aproveitar o tempolivre e
dedicar-se as FUNÇÕES NOBRES de guerrear, fazer
política, pensar, decidir.
Entre os romanos a palavra ócio (otium)
manteve o mesmo sentido, tanto que o trabalho para
sustentar a vida era identificado à palavra
(Nec-otium, não-ócio).

negócio

A vida humana e suas atividades, para os gregos, se
dividiam em dois espaços diferentes: na esfera publica e na
esfera privada.
Asatividades realizadas na esfera da vida privada
eram atividades especificas do labor, atividades estas que
aproximavam os homens dos animais.
Assim, o labor mantinha os homens circunscritos
diante da sua MORTALIDADE BIOLOGICA.

O ideal grego para a vida humana era, justamente,
superar a sujeição a vida biológica e, simultaneamente
transcender a atividade de labor.
Nessa superação da sujeiçãoas necessidades
vitais realizava-se a LIBERDADE, não como um fim em
si mesma, mas como um passaporte para o ingresso no
direito de participação na esfera da vida publica, da
polis.

A liberdade era um meio
para que o homem se
tornasse cidadão.

A função primeira da escravidão na
Antiguidade não era uma forma de obter
mão-de-obra barata, nem instrumento de
exploração para fins de...
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