Intr.estudos históricos

Heidegger foi um dos filosofo mais importante do século XX

ele estudou o homem em si, sem atentar para o conjunto de fatos e circunstâncias que lhe cercam. Apenas o indivíduo existente lhe interessava e não as suas questões históricas, políticas, materiais, sociais, filosóficas, religiosas etc.
Apenas o sujeito, como “fenômeno” foi o seu objeto de análise.
Devido ao seu interesse pela “existência em si”, HEIDEGGER voltou-se para o ramo da Filosofia chamado de ONTOLOGIA (do grego Onto = ser, existir + logia= estudo) que investiga as questões mais profundas sobre a Existência ou sobre o Ser.

Já que o ser é algo que existe no ente, definimos ente como matéria , mas tendo em vista que o homem é o único ente cujo qual podemos ter acesso ao ser, o qual podemos extrair o sentido do ser; ele é um ente que tem relação singular com seu ser. Portanto, quando Heidegger aprofunda esta questão do ser e da existência ele parte deste ente singular e consciente que é o ser humano. A filosofia do ser parte da análise da existência desta presença. (http://meuartigo.brasilescola.com/filosofia/conceitos-existencialismo-vistos-martin-heidegger.htm)
*Se o ente é tudo que existe, o que podemos dizer sobre o ser na concepção Heidegger?

A LINGUAGEM.
A filosofia de é Heidegger é também filosofia de linguagem, uma vez que é no homem, ser-em-situação, é através da linguagem que se da a manifestação do ser.
Heidegger distingue duas espécies de linguagem, uma original e outra derivada.
A linguagem original exprime diretamente o ser, mostra-o, revela-o e o traz para a luz. A linguagem original é a fonte primordial do aparecer das coisas. O falar original esta na base de todo o movimento do universo: ele é a relação de todas as relações.
Heidegger atribui a linguagem original uma densidade ontológica fundamental: a palavra é aquilo que sustenta o ser em todas as coisas.
Linguagem derivada é a linguagem humana, a qual consta de duas fases, uma da