Instrução antropologia

O campo e a Abordagem Antropológicos O Projeto antropológico surge em uma região muito pequena do mundo: a Europa. Na segunda metade do século XIX, durante o qual a antropologia se atribuiu objetos empíricos autônomos: as sociedades então "ditas primitivas", ou seja, exteriores às áreas de civilização européias ou norte-americanas. A ciência, ao menos tal como é concebida na época, supõe uma dualidade radical entre o observador e seu objeto. As sociedades estudadas pelos primeiros antropológicos são sociedades longínquas às quais são atribuídas as seguintes características: sociedades de dimensões restritas: que tiveram poucos contatos com os grupos vizinhos; cuja tecnologia é pouco desenvolvida em relação à nossa; e nas quais há uma menor especialização das atividades e funções sociais. A antropologia acaba, portanto, de atribuir-se um objeto que lhe é próprio: o estudo das populações que não pertencem à civilização ocidental. No início do século XX, a antropologia percebe que o objeto empírico que tinha escolhido( as sociedades "primitivas") está desaparecendo; pois o próprio universo dos "selvagens" não é de forma alguma poupado pela evolução social. Paul Mercier( 1966), Será que a "morte do primitivo" há de causar a morte daqueles que haviam se dado como tarefa de estudo? 1. O antropólogo aceita, por assim dizer, sua morte, e volta para o âmbito das outras ciências humanas. 2. Ele sai em busca de outra área de investigação; o camponês, este selvagem de dentro, objeto ideal de um estudo, particularmente bem adequado, já que foi deixado de lado pelos outros ramos das ciências do homem. 3. Ele afirma a especificidade de sua prática, não mais através de um objeto empírico constituído ( o selvagem, o camponês), mas através de uma abordagem epistemológica constituinte. O objeto teórico da antropologia não está ligado, na perspectiva na qual começamos a nos situar a partir de agora, a um espaço geográfico, cultural ou histórico