Iniciação a estetica

Capítulo I:
Natureza e objeto da estética

1- A Estética como Filosofia do Belo ou da Arte
A estética nas épocas clássicas era definida como a “Filosofia do belo”, e o belo era uma propriedade do objeto, uma propriedade que no objeto e como modo do ser era captado e estudado. Por sua vez no belo, era cogitado tanto do belo da Arte quanto do belo da Natureza. O belo da Arte começa a ser considerado superior ao belo da Natureza a partir do idealismo germânico.

2- A Estética como Ciência do Estético
Por influência de Kant, alguns pensadores começaram a subdividir o campo estético: o Belo já não ocupava isolado todo esse campo, era apenas uma de suas categorias, a outra segundo Kant era o Sublime. Quando definir e sistematizar a fragmentação do campo estético começou a ser tratada, surgiu a pergunta: “Seria válido definir a Estética como a Filosofia do Belo, se o campo estético inclui categorias?
Segundo esses os pós-kantianos por outro lado, a Estética deve ser uma ciência e não uma filosofia.

3- O Belo e o Estético
O nome Estético passou a caracterizar o campo geral da Estética, que incluía todas as categorias que os pensadores e artistas tivessem demonstrado interesse. E o nome Belo para aquele tipo especial caracterizado pela harmonia, senso de media e fruição serena e tranquila, o Belo assim chamado clássico.

4- Inconveniência Tautológica do Estético
Kainz em seu texto “Estética” inclina-se a adotar o critério pós-kantiano, mas chega à evidência de que definir a Estética como “ciência do Estético” por ser tautológica é não dizer nada e acaba voltando ao velho critério tradicional.

5- A Estética como filosofia da Beleza
Aqui levam-se em conta a força dos critérios tradicionais e a advertência de Kainz, mas também temos que definir a Estética pelo Belo, considerar todas as observações da Estética pós-kantiana e a respeito da importância da Filosofia da Arte na Estética, temos as palavras de Bergson, citando que e enquanto na Natureza, a Beleza é