Influencia Neotomista no serviço social

Introdução

O texto tem como objetivo mostrar a influência da concepção de homem Com forte ligação pela doutrina da Igreja Católica, nas primeiras formulações teóricas do Serviço Social no Brasil. Partimos do ponto de que esta concepção inspira um projeto societário e a formulação de uma prática profissional que pretendia unir doutrina e técnica, a serviço da construção do bem comum. Mostrando que uma das fontes teóricas a partir das quais se constrói atuação profissional é a preocupação com a formação profissional, ainda que no inicio, é a análise de aspectos indispensáveis da pessoa humana na perspectiva neotomista.

Influencia neotomista no serviço social

A concepção de homem dos primeiros assistentes sociais localizava-se no horizonte enigmático. Entendia-se que o homem, como pessoa humana, era portador de “valor soberano a qualquer outro valor temporal” (FERREIRA, T.P, 1939, p. 28). A partir dessa concepção, estes assistentes sociais ligavam o exercício profissional a valores não subordinados ao movimento histórico. Sugerindo que a formação profissional do assistente social fosse orientada pela doutrina católica que era, segundo Telles (1940a, p.14),constituída por princípios verdadeiros. Os primeiros assistentes sociais deixavam claro uma filiação neotomista, sugeriam o necessário envolvimento dos católicos com os problemas sociais provenientes da questão social . Nessas propostas, ao referir-se, sobretudo, à exploração dos operários, as doutrinas explicitavam uma concepção de homem de inspiração neotomista. A partir dessa hipótese neotomista, os assistentes sociais idealizavam um projeto societário que levassem em consideração as duas dimensões do homem: o corpo e a alma. Neste sentido, a sociedade era entendida como “meio posto ao homem para colimar livre e plenamente sua destinação” (MANCINI, 1940a, p. 4). A civilidade é instância na qual o homem pode completar-se e realizar-se como pessoa humana. Os