Influencia das TIcs no desenvolvimento economico

Cristianismo e distinção: uma análise comparativa da recepção da presença missionária entre os “Ovimbundu” e os “Kwanhama” de Angola1
Iracema Dulley mestranda do PPGAS-IFCH-Unicamp
O presente trabalho propõe-se a realizar uma comparação entre a recepção do cristianismo no
Planalto Central e na porção sul do território angolano pré-Guerra de Libertação (1961) de um ponto de vista relacional. Para tanto, busco, trazendo algumas situações encontradas nos registros dos missionários, de historiadores e antropólogos, entender como as macro categorias de classificação dos habitantes dessas regiões no período colonial, tais como
“indígena”, “cristão”, “branco”, “negro”, “assimilado”, constituíram uma convenção de significação mobilizada pelos diversos agentes em sua prática comunicativa. A relação manifesta-se tanto do ponto de vista da interação entre os agentes no processo histórico de construção da convenção quanto na significação das categorias a partir de critérios de oposição e contraste.
Palavras-chave: missões – classificação – Angola

Introdução
Em minha pesquisa de mestrado, enfoquei os registros produzidos pelos missionários católicos da Congregação do Espírito Santo no Planalto Central angolano de um ponto de vista relacional. O principal objetivo da pesquisa consistiu em compreender de que maneira a relação entre os diversos agentes envolvidos no contexto da missão criou um código de comunicação entre eles que lhes possibilitou compartilhar o mesmo espaço na prática através do estabelecimento de uma convenção de significação. Para tanto, busquei meu referencial teórico principalmente na teoria da mediação cultural, que se propõe a pensar a interação entre os missionários e seus evangelizandos de um ponto de vista relacional (Montero, 2006) e na obra de Pierre Bourdieu (especialmente 1972 e 1989), cuja abordagem dos processos de disputa simbólica e comunicação foi fundamental para minha análise.
A pesquisa concentrou-se na análise de