IDENTIDADES, PAPEIS INTERAÇÕES E ESTRUTURAS SOCIAIS

IDENTIDADES, PAPEIS INTERAÇÕES E ESTRUTURAS SOCIAIS

1º TEXTO: A IDENTIDADE EM QUESTÃO.
A questão da identidade está sendo extensamente discutida na teoria social. Em essencial, o argumento é o seguinte: as velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o individuo moderno, até aqui visto como um sujeito unificado. A assim chamada “crise de identidade” é vista como parte de um processo mais amplo de mudança, que está deslocando as estruturas e processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social. A identidade moderna está sendo descentrada, isto implica disser que elas estão sendo deslocadas ou fragmentadas. Um tipo diferente de mudança estrutural está transformando as sociedades modernas no fibal do século XX. Isso vem fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que, no passado, nos tinham fornecido sólidas localizações com individuo social. Estas transformações estão também mudando nossas identidades pessoais, abalando ideia que temos de nós próprios como sujeitos integrados. Esta perda de um “sentido de si” estável é chamada, algumas vezes, de duplo deslocamento- descentralização dos indivíduos tanto de seu lugar no mundo social e cultural, quanto de si mesmo- constitui uma “crise de identidade” para o indíviduo.
Esses processos de mudanças. Tomados em conjunto, representam um processo de transformação tão fundamental e abrangente que somos compelidos a perguntar se não é a própria modernidade que está sendo transformada.

• TRÊS CONCEPÇÕES DE IDENTIDADE
SUJEITO DO ILUMINISMO: baseado numa concepção da pessoa humana como um individuo totalmente CENTRADO, UNIFICADO, DOTADO DAS CAPACIDADES DE RAZÃO, CONSCIENCIA E AÇÃO. Tem uma concepção muito individualista do sujeito e de sua identidade (na verdade a identidade dele, já que o