Identidades Culturais

Identidades culturais na pós-modernidade.
Um estudo da cultura de massa através do grupo Casaca.
Sérgio Salustiano da Silva1

Índice
Introdução
Identidades do homem pós-moderno
A Identidade Capixaba
Crise de identidade na pós-modernidade
A influência da cultura de massa na formação das identidades

A cultura de massas
Características da cultura de massa
O mal-estar da cultura de massa

Na Casaca, no tambor e na mídia
A história da banda Casaca
O que é o congo no Espírito Santo
A banda Casaca na visão da mídia impressa
A identidade através da Banda Casaca: Construção ou desconstrução
Analise da cobertura da mídia impressa

Conclusão
Referências Bibliográficas
Introdução
O objetivo desta pesquisa é estudar a influência da indústria cultural na desconstrução da identidade do homem pós-moderno, pela cultura de massas. Mesmo sendo um assunto complexo conforme argumenta Alain Hesrcovici:
``... não é possível falar, objetivamente, em identidade cultural numa coletividade dividida em classes sociais, seja ela local ou nacional. A cultura não pode ser concebida como um processo social homogeneizador que permitiria abranger a totalidade da coletividade; o jogo de exclusão não permite definir elementos simbólicos comuns à totalidade dos membros da sociedade''. (HESRCOVICI, 2001,14)
Entretanto, apesar de estudiosos como Hesrcovici não aceitarem que se possa ter objetividade quando o assunto é falar da crise de identidade cultural do homem pós-moderno, devido às barreiras sociais existentes em cada nação, deve-se levar em conta que, apesar de qualquer diferença social que possa existir, a indústria cultural trabalha exatamente para derrubá-las, pois ela usa de meios para convencer o homem de que ele pode se tornar um olimpiano2, se conseguir atingir o mesmo ``level''3, que os membros das classes mais abastadas da sociedade.
Nesta reformulação de valores proposta pela indústria cultural, as culturas de massas e os símbolos antes