Ideias centrais em weber, durkheim e marx

ÉMILIE DURKHEIM Segundo a visão de Durkheim a sociologia possui um objeto de estudo bem particular, os chamados fatos sociais. Sua metodologia de estudo baseava-se em estuda-los como “coisas” para que estes pudessem ser estudados e analisados sem valores e ideias pessoais. Partindo de seus estudos ele definiu fato social como maneiras de agir capazes de exercer coerção sobre o individuo, exteriores a este e gerais no conjunto social. Quando falamos em Durkheim temos logo a visão de uma sociedade como sendo superior aos indivíduos que a compõe, sendo errado imagina-la como a soma dos indivíduos já que esta é na realidade a síntese deles; algo superior e novo em relação ao individuo, sendo chamada sui generis.
Um ponto a ser destacado é a chamada dualidade dos fatos, segundo ele, as regras morais possuem autoridade que implica na noção de dever, mas aparenta aos indivíduos como algo desejável. Outra definição relevante de Durkheim era a sua concepção de consciência e solidariedade, que se interligam da seguinte forma: As consciências são tidas como individuais e coletivas; a individual é aquele, como o próprio nome indica, particular que distingue o individuo dos demais enquanto a coletiva é uma representação da sociedade no individuo, aquilo que é comum à sociedade. Do mesmo modo que as consciências se dividem em dois grupos a solidariedade também, esta se classifica em mecânica e orgânica; a mecânica se caracteriza por ter indivíduos muito semelhantes entre si, possuem sentimentos, valores, crenças, vestimentas, atitudes muito parecidas, ali a consciência coletiva é muito forte, em contra partida na solidariedade orgânica passamos a ver as particularidades dos indivíduos, que exercem funções específicas na sociedade que em conjunto se tornam indispensáveis, nestas a consciência coletiva se enfraquece e da lugar a individual. O Direto para Durkheim é o símbolo do tipo se solidariedade que existe na sociedade, desta maneira cada uma delas tem um direito