Horários

INSTITUTO TEOLOGICO JOÃO PAULO II – ITEO
ACADEMICO: Ricardo Ferreira Silva
PROF: Maria Aparecida
Campo Grande, 18 de junho de 2010.

1- âmbito de estudo da antropologia teológica. Nosso ponto de vista é o ser humano a partir de Deus – conceito Significado da teologia antropológica – o ser humano visto a partir de Deus. O que Deus vê no homem. A centralidade do estudo se dá na pessoa de J.C. A antropologia teológica está ligada – Pentateuco/profetas/ Paulo/ cristologia/ pneumatologia/ mistério de Deus/ escatologia Jesus veio para dizer quem é o homem e quem é Deus; desprendimento – Jesus não despede de sua identidade divina, mas sim da sua glória. Ele ao encarnar-se “diviniza as criaturas”. A igreja deve assumir o modelo de Jesus. Sem perder a sua identidade. Conseqüências antropológicas – separação homem e natureza. Esta é vista como objeto de domínio; fé infinita no progresso que gera desigualdade e degradação do meio ambiente; visão diferente de família; a escola a partir disto, assume a tarefa de “produzir” pessoas competitivas. Mudança de visão cosmocentrica para antropologismo. Dessacralização da natureza. Crise de autoridade, tanto humana quanto divina.

2- A criação Deus Criador: o Ser humano criatura de decisão e de resposta (antigo Testamento). O êxodo é a experiência fundante do povo de Israel no AT. O homem não é criador mas sim criatura; este foi criado como ser de decisão e resposta – criado a imagem e semelhança; somente a criatura humana pode pensar sobre uma proposta e de responder positiva ou negativamente. Gn 1 –relato sacerdotal da criação do mundo. A criação é compreendida à luz do Êxodo. Deus tira o povo da condição de escravo (a terra estava no caos) e lhe coloca em uma nova vida (a criação das coisas) Gn 2 – está preocupado em falar da criação do ser humano. Embora se fale da criação do mundo, mas destina-se a falar da criação do homem e da mulher. Sua condição de criatura. Alguns elementos: