História do Direito

1- Jesus disse que “não veio abolir a lei e nem os profetas, mas si, cumprir.” O que Jesus quer dizer com esta afirmação? Qual o aspecto teológico existente entre lei e profeta e que podemos aplicar ao estudo de Direito Canônico?
Os profetas no Antigo Testamento tinham como missão denunciar as injustiças e anunciar o amor de Deus pelo seu povo e a sua promessa. Quando o povo não cumpria as Leis Divinas, os profetas buscavam maneiras de ajudá-los a vivê-las e retornar ao projeto deixado por Deus, animando e motivando a comunidade a voltar sempre ao primeiro amor. Ao mesmo tempo denunciavam as Leis criadas pelos reis e imperadores da época que oprimiam, escravizam o povo e os impedia de seguir as Leis Divinas.
A partir de sua vinda, Jesus restaura a aliança feita no Monte Sinai, ao afirmar que “não veio abolir a lei e nem os profetas, mas si, cumprir” está indicando que veio para cumprir a lei em sua plenitude, ele é conhecedor do espírito da Lei e não apenas de sua execução e aplicação prática. As leis da comunidade judaica eram feitas para preservar o templo e o sábado, tudo girava em torno da Sacralidade da Lei, mas não defendia o ser humano enquanto pessoa criada e amada por Deus. Jesus em toda sua vida defendeu a dignidade daqueles que eram os menos favorecidos de sua época: pobres, viúvas, órfãos, enfermos e o fez respeitando o Templo e o sábado.

2- Qual a visão paulina com relação à lei? Explique?
Paulo respeita a Torah enquanto Revelação e instrução. É contra o fundamentalismo da Lei Mosaica praticada pelas autoridades judaicas de sua época. A Lei era vista por muitos como meio para construir a sua própria justiça diante de Deus e Paulo se opôs veemente a toda imposição da Lei que não tivesse em vista o ser humano ou a Lei dada por Deus. Para Paulo a Igreja é como o corpo de Cristo e sendo assim deve ser regulada pela Lei do amor.
3- Quais são os documentos mais importantes do estudo das fontes do Direito Canônico da Idade Antiga?

a) Carta de São