historia

Sociedade do glamour, ética do consumismo e a ontologia da verdade:
Uma análise crítica à sociedade hedocapitalista

Anderson Clayton Pires1
Resumo
Esse artigo propõe uma reflexão crítica à sociedade hedocapitalista. Hedocapitalista, porque é analisado nele uma nova racionalidade que combina as variáveis “produção, consumo e prazer” para se definir axiologicamente o “ideal de vida feliz”. Por essa razão, essa sociedade apresenta uma disposição axiológica para uma nova definição antropológica do ser humano: sua monodisposição hedodimensional. A “experiência orgástica” (Zygmunt Bauman) define, com precisão semântica, a meta psíquica das lógicas de encontro que acontece nesse espaço conjuntural no qual a prioridade é alcançar “expriências máximas”. O “princípio do prazer” torna-se, nesse contexto, uma categoria analítica importante para o estudo do comportamento social dos indivíduos interagindo uns com os outros no mundo da vida. Essa lógica de interação, contudo, opera com a crença de que quanto maior for os predicados de autodefinição estética do indivíduo (capital erótico), maior será o seu nível de aceitação social no processo de interação “ego e alter”. O capital da beleza se torna, portanto, a commodity de maior cotação no mercado das interações hedônicas, para o qual o prazer da satisfação das trocas simbólicas é compreendido como critério de validão ética universal. Viver com autenticidade nesse contexto vital de interação social se tornou praticamente inviável, haja vista que a verdade, enquanto modo de vida (e não como forma de pensar), deixa de ser exigência de apresentação da autoconsciência do ego. A beleza se constitui, assim, o “lugar de camuflagem” da autoidentidade do ego.

Palavras-Chaves: sociedade do glamour; ética do consumismo; ontologia da verdade; homem hedodimensional. Abstract
This article proposes a critical reflection to hedocapitalist society. Hedocapitalist because it is analysed a new rationality that combines the