historia

Porto Alegre, 2012. “A história é filha de seu tempo”, senão vejamos. Primeiramente, “história” é uma palavra de origem grega, que significa investigação, informação. Ela surge no século VI, (A.C). A primeira forma de explicação que surge nas sociedades primitivas é o mito, sempre transmitido em forma de tradição oral. A história como forma de explicação, nasce unida à filosofia. Desde o início elas estão bastante ligadas; é a filosofia que vai tratar do conhecimento em geral. Heródoto é considerado o pai da história, pois é o primeiro a empregar a palavra no sentido de investigação, pesquisa. Percebe-se que em geral os historiadores buscam explicações para os momentos e situações que atravessam as sociedades nas quais vivem. Ainda, os historiadores estão ligados à sua realidade mais imediata, espelhando a preocupação com questão do momento. Karl Marx e Engels elaboram uma nova concepção filosófica do mundo (materialismo dialético), ao fazerem a crítica da sociedade em que vivem e apresentarem propostas para sua transformação. Seu método aplicado à história é o materialismo histórico. Os dois estudam sobretudo o capitalismo, a sociedade burguesa, suas leis de evolução e a transformação dessa realidade fundamental que, da Europa, se estende ao resto do globo. Para Marx e Engels, a história é um processo dinâmico, dialético, no qual cada realidade social traz dentro de si o principio de sua própria contradição, o que gera a transformação constante na história. Sobre as perspectivas atuais, percebe-se que a partir da segunda metade deste século XX, que a história que fica escrita é sempre marcada peça visão, pelos desejos, pelos interesses da chamada “classe dominante”. Portanto, vemos que a história nunca foi escrita sob a ótica dos escravos da antiguidade ou dos servos medievais, mas somente sob a dos cidadãos livres da Grécia e de Roma e dos senhores feudais sob a ótica da burguesia, em suas inúmeras configurações, em diferentes e múltiplos