Historia da Filosofia 1 resumo do cap. segundo

Os “Naturalista” ou Filósofos da “physis”
I. Os primeiros Jônios e a questão do “principio” de todas as coisas.
1. Tales de Mileto.
Teles foi o iniciador da filosofia da physis, pois o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem, sustentando que tal princípio é a água. em suma, o “princípio” pode ser definido como aquilo do qual provêm, aquilo no qual se concluem e aquilo pelo qual existem e subsistem todas as coisas.
Todavia, resta ainda esclarecer o sentido da identificação do “princípio” com a “água” e as suas implicações.
A tradição indireta diz que Tales deduziu sua convicção “da constatação de que a nutrição de todas as coisas é úmida”, que as sementes e os germes de todas as coisas “têm natureza úmida”, e de que, portanto, a secura total é a morte. Assim como a vida está ligada à umidade e esta pressupõe água, então a água é a fonte última da vida e de todas as coisas. Tudo vem da água, todo sustenta sua vida com água e tudo termina na água.
2. Anaximandro de Mileto.
Provavelmente discípulo de Tales, Anaximandro nasceu por volta de fins do séc. VII a.C. e morreu no início da segunda metade do séc. VI.
Com Anaximandro, a problemática do princípio se aprofundou. Ele sustenta que a água já é algo derivado e que, ao contrário, o “princípio” é o infinito, ou seja, uma natureza infinita e indefinida, da qual provêm todas as coisas que existem.
O termo usado por Anaximandro é á-peiron, que significa aquilo que está privado de limites, tanto externos, como internos. Precisamente por ser quantitativa e qualitativamente ilimitado o princípio-ápeiron pode dar origem a todas as coisas, de-limitando-se de vários modos.
Provavelmente Anaximandro pensava no fato de que o mundo é constituído por uma série de contrários, que tendem predominar um sobre o outro.
3. Anaxímenes de Mileto.
Também em Mileto floreceu Anaxímenes, discípulo de Anaximandro, É evidente que ele sentia necessidade de introduzir