Herbert Spencer

Herbert Spencer
O que pensava sobre Ética
Do próprio Spencer, do homem que ele foi, pouco se fala. Menos ainda do que o levou a pensar o que pensou, das influências que sofreu, das bases que serviram de alicerce à sistemática que propôs e no que tais bases foram criticadas. Constato uma certa despreocupação em relação às fontes, o que tem levado muitos de nós a fazer uso de uma bibliografia recente, moderna, atualizada. De certo modo, a raridade das obras antigas não permite sua consulta e isso nos afasta da pesquisa direta, tanto quanto da informação original, muitas vezes surpreendente, porque se expressa com franqueza e, até mesmo, com humor, fazendo-nos sentir mais perto de quem escreveu, mais íntimos do tempo em que viveu, das experiências e influências sofridas e transformadas individualmente. Spencer acabou por tornar-se o filósofo do sistema evolucionista, assim como um dos fundadores da sociologia, e não exageram aqueles que o consideram como o maior filósofo inglês de seu tempo. É que Spencer sabia se comunicar. Ele escrevia com simplicidade, franqueza, método e precisão, fazendo uso de um vocabulário acessível aos não-iniciados. Partindo do princípio de que tudo passa naturalmente de um estado de homogeneidade confusa para uma heterogeneidade definida, adotou o princípio evolucionista que procurou ampliar ao mundo moral e social. A matéria de suas conclusões deveria desenvolver-se interiormente. Idéias e sentimentos estranhos, se não rejeitados imediatamente, eram ao menos aceitos com indiferença e logo abandonados. “Tal é a natureza de todos aqueles que pensam verdadeiramente por si mesmos, e esta natureza sempre foi acentuada em mim (p. 83, I)”. Suas idéias sobre filosofia e psicologia ter-se-iam formado a partir de conversações, algumas leituras e muita observação. Em sua obra, Educação Intellectual, moral e phisica, (1888), explica-se. Embora a hereditariedade representasse, para Spencer, um aspecto nada desprezível em relação ao