Herança Brasileira: Raízes Africanas no Processo de Formação Brasileira

Herança Brasileira: Raízes Africanas no Processo de Formação Brasileira A população brasileira é resultante de uma miscigenação de três povos diferentes, povo europeu, africano e indígena. Cada uma dessas contribuiu fortemente para a formação cultural do nosso país, mas a que mais impactou todas as áreas da sociedade brasileira foi a nossa herança africana. Podemos observar a “formidável contribuição, na nossa arte e na nossa cultura, do talento de origem africana, está indelevelmente gravada em todas as etapas da evolução socio-cultural do Brasil.” (mao afro-brasileira) A influência africana no processo de formação da cultura afro-brasileira começou a ser formada a partir do tráfico negreiro. Quando milhões de africanos foram levados escravos ao Brasil para exercer o trabalho compulsório. A contribuição africana durante o período colonial foi além do campo econômico. Mesmo sendo importantes para a produção nos campos, os escravos souberam reviver suas culturas de origem e recriaram novas práticas culturais através do contato com outras culturas. Além da prática cultural diferente das encontradas no Brasil colonial, regida pela cultura indígena e européia (principalmente dos portugueses), os africanos incorporaram algumas práticas dos povos encontrados aqui em sua própria cultura e religião, além de influenciá-los culturalmente. Isso trouxe uma formação cultural brasileira bastante peculiar. Vainfas (2001, p. 67) destaca que: Os povos bantos predominaram entre os escravos traficados para o Brasil desde o século XVII, concentrando-se na região sudeste, mas espalhados por toda a parte, inclusive na Bahia. (...) Os Bantosoriundos do Congo eram chamados de congo, muxicongo ,loango, cabina, monjolo, ao passo que os de Angola o eram de massangana, cassange, loanda, rebolo, cabundá, quissamã, embaca,benguela. Essa diversidade fez com que os Bantos apresentassem uma especificidade cultural. Depois de um primeiro período de autonomia religiosa,