grecia

• Visser mostra a imagem que um banquete passava e passa, que com todos os detalhes e aspectos, contando Cadeira, mesa, luzes, pratos e até companheiros o lugar fica parecendo o “paraíso” que seria um lugar agradável de estarem todos os dias;
• O banquete historicamente é caracterizado por ser uma grande comemoração, onde todos se reúnem e celebram por algo solene, um acontecimento na vida social e política;
• O gregos também pensavam do banquete como um sinal de excelência da identidade de um grupo, ou seja, é o que se pensavam como personalidade. Também representava a hierarquia e o poder de cada um tendo um bom banquete. E ainda era um sinal de uma comunidade com o mundo dos deuses que eram convidados simbólicos;
• A refeição diferencia os humanos dos deuses, os gregos e não gregos e os cidadãos do interior de sua polis (cidade em grego);
• Polis e Civitas: Quer dizer cidade para os gregos e os romanos. Essas palavras originam-se de política, polidez, civilizado e cortês que para Visser freqüentemente, acredita-se que as pessoas polidas e civilizadas são encontradas em ambientes onde muitas outras podem viver, assim os gregos e romanos da Grécia e Roma antiga distinguem as pessoas que moravam nas cidades das restantes;
• Para os gregos, chamar alguém para “comer junto” significa acolher alguém a mesa numa simples refeição, mas não só por habito de convivência com outra pessoas pra repartir prato, mesa e espaço, mas também um momento pretensioso a comunidade, não vale só por todas as crenças e valores marcantes na formação grega, mas também cultura e valores de outros povos, e as boas maneiras levam a pessoa distinguir o homem civilizado dos selvagens e os semi-selvagens;
• “Santa Ceia” conforme narra a Biblia, Cristo se despediu de seus discípulos chamando-os para comer junto, numa ceia, repartindo pão e vinho, dois alimentos altamente considerados pelo modelo grego de vida civilizada, adotado também pelos romanos e outros povos da época;
• Quando