GRAMSCI

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Universidade Federal do Amapá
Pró-Reitoria de Ensino de Graduação
Curso de Licenciatura Plena em Pedagogia
Disciplina: Filosofia da Educação I
Educador: João Nascimento Borges Filho
Gramsci e a Questão da Cultura
Raquel de Almeida Moraes
Universidade de Brasília (UnB)
Introdução
Antônio Gramsci, filósofo, jornalista e socialista italiano, viveu no começo deste século na Itália fascista de Mussolini. Sua obra, em parte desenvolvida no longo cárcere que Mussolini lhe impôs, constitui-se numa teoria política que pode ser considerada como uma das grandes contribuições filosóficas contemporâneas à crítica e à luta social pela transformação da sociedade capitalista. O ponto de partida de sua teoria tem como gênese a concepção de Marx acerca do desenvolvimento e funcionamento da sociedade capitalista, composta pela dualidade contraditória entre classe dominante e classe dominada, entre possuidores e despossuídos. A posse privada tanto da terra como dos meios de produção da vida material (infraestrutura da sociedade) tem, no plano da superestrutura ou da esfera ideológica e espiritual da sociedade uma correspondência direta. Gramsci concorda com Marx que a classe que detém o poder material também detém o poder ideológico ou das ideias, e é exatamente este o nó que ele aproveitou para aprofundar e

Sua tese principal é que a superestrutura é a mantenedora das relações de classe, e que essa dominação se efetiva pelos mecanismos de hegemonia do Estado e da sociedade civil. Para superar essa hegemonia, seria necessário desenvolver uma contra-hegemonia, o que pode ser conseguido se a classe trabalhadora, incluindo os intelectuais socialistas, promoverem a criação e o

http://www2.unifap.br/borges

desenvolver a sua teoria política.

Page 2 of 8 desenvolvimento de uma nova cultura, em oposição à hegemonia burguesa.
Ou seja: a ênfase da transformação econômica e social recai na superestrutura, tanto no campo dos valores e

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