Graduando

CURSO: Turismo
DISCIPLINA: Cultura e História no Turismo

FICHAMENTO: HALBWACHS, Maurice. A memória coletiva. p. 53-57. São Paulo: Vértice, c1990.
Principais Ideias:
Não estamos habituados a falar da memória de um grupo, mesmo por metáfora. (p.53).
Admitamos todavia que haja, para as lembranças, duas maneiras de se organizar e que possam ora se agrupar em torno de uma pessoa definida, que as considere de seu ponto de vista, ora distribuir-se no interior de uma sociedade grande ou pequena, de que ela são outras tantas imagens parciais. Haveria então memórias individuais e, se quisermos, memórias coletivas. (p.53).
Consideremos agora a memória individual. Ela não está inteiramente isolada e fechada. Um homem, para evocar seu próprio passado, tem frequentemente necessidade de fazer apelo às lembranças dos outros. (p.54).
Ela (memória individual) é limitada muito estreitamente no espaço e no tempo. A memória coletiva o é também, mas esses limites não são os mesmos. Eles podem ser mais restritos, bem mais remotos também. (p.54).
Diríamos mais exatamente ainda: memória autobiográfica e memória histórica. A primeira se apoiaria na segunda, pois toda história de nossa vida faz parte da história em geral. Mas a segunda seria, naturalmente, bem mais ampla do que a primeira. Por outra parte, ela não nos representaria o passado senão sob uma forma resumida e esquemática, enquanto que a memória de nossa vida nos apresentaria um quadro bem mais contínuo e mais denso. (p.55).
Se entendermos que conhecemos nossa memória pessoal somente do interior, e a memória coletiva do exterior, haverá com efeito entre uma e outra, um vivo contraste. (p.55).
Nossas vidas estariam colocadas na superfície dos corpos sociais, elas os seguiriam dentro de suas revoluções, experimentariam as repercussões de seus abalos. Mas um acontecimento não toma lugar na série dos fatos históricos senão algum tempo depois que se produziu. É então mais tarde que podemos relacionar aos