Graduanda

Ensaio

Padre Antonio Vieira: O jogo retórico no sermão da sexagésima e a importância dos estudos dos textos sermanísticos de Vieira O poder da palavra [logos] sobre a constituição do espírito pode ser comparado com o efeito das drogas no organismo: tal como as drogas, ao provocarem diferentes estados de ânimo no corpo humano, podem pôr fim às doenças ou à vida, assim tambem com o discurso: diferentes palavras podem induzir preocupação, prazer ou medo ou, através de um tipo de persuasão mal intencionada, entorpecer ou enfeitiçar o espírito. (In Kathleen Freeman, Ancilla to the Pre–Socratic Philosophers) – Georgias – Platão Toda a argumentação (...) deve não só persuadir, mas convencer, ou, pelo menos contribuir para a convicção (...) porque senão o intelecto fica seduzido, mas não convencido (Crítica do Juízo) – Immanuel Kant Nascido em 1608, em Lisboa, Padre Antonio Vieira veio com a família para Salvador onde passou a freqüentar o Colégio de Jesuítas em 1614. Em 1627 transfere-se para o Colégio de Jesuítas de Olinda onde passou a ministrar aulas de Retórica, conhecimento que dominava muito bem. É ordenado sacerdote em 1634 e prega seu primeiro sermão seis anos depois, já começando a mostrar seus talentos como pregador, onde questões sócio-políticas surgem dentro dos sermões pregados nas igrejas e nas cortes. Dentre esses sermões, os mais conhecidos são: "Sermão da Quinta Dominga de Quaresma", o "Sermão da Sexagésima", o "Sermão pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal contra as de Holanda", o "Sermão do Bom Ladrão" e "Sermão de Santo Antônio aos Peixes”. Como jesuíta, teve destaque seu trabalho com os índios que eram escravizados. Nesse ensaio, focarei na estrutura e nas construções lingüísticas que Vieira se utilizou para compor o Sermão da Sexagésima, um dos mais celebres e escolhido pelo próprio autor para abrir a edição dos seus sermões, e por fim, refletir sobre a importância de se estudar essas produções levando em