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Páginas: 25 (6125 palavras) Publicado: 22 de outubro de 2013
UNIVERSIDADE CATÓLICA DE BRASÍLIA
Pró-Reitoria de Extensão (Proex)
Diretoria de Programas de Pastoral (Dipas)
Centro de Reflexão sobre Ética e Antropologia da Religião (Crear)
DISCIPLINA: Antropologia da Religião

O conceito antropológico de Cultura
José Lisboa Moreira de Oliveira*
Uma vez compreendida a Antropologia como ciência social e a Antropologia da
Religião como ciência queestuda o fenômeno religioso, podemos agora tentar compreender o conceito de cultura. Isso é necessário para que possamos em seguida fazer
uma análise antropológica da religião
Sabemos que a palavra cultura é de origem latina. Deriva do verbo colere (cultivar ou instruir) e do substantivo cultus (cultivo, instrução). Etimologicamente tem muito
a ver com o ambiente agrário, com o costume de trabalhara terra para que ela possa
produzir e dar frutos. Ainda hoje se costuma usar a palavra cultura para designar o desenvolvimento da pessoa humana por meio da educação e da instrução. Disso vêm os
termos culto e inculto, usados no jargão popular com uma carga de preconceito e de
discriminação, considerando uma cultura (especialmente a letrada) superior às outras.
Porém, não existem grupos humanossem cultura e não existe um só indivíduo que não
seja portador de cultura.
A cultura, pois, é um termo vasto e complexo, englobando vários aspectos da vida dos grupos humanos. Não existe ainda um consenso entre antropólogos acerca do
que seja a cultura. Afirma-se que existem mais de 160 definições de cultura (MARCONI; PRESOTTO, p. 21-22). Tylor foi o primeiro a formular um conceito de cultura.Para
ele essa “é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade” (apud ibid., p. 22). Poderíamos então afirmar que cultura é a
forma ou o jeito comum de viver a vida cotidiana na sua totalidade por parte de um gru-

*

Licenciado em Filosofia, doutor emTeologia, escritor e conferencista, gestor do Centro de Reflexão sobre Ética e
Antropologia da Religião (Crear) da Universidade Católica de Brasília onde é também professor de Antropologia da
Religião e Ética.

po humano. Essa inclui comportamentos, conhecimentos, crenças, arte, moral, leis,
costumes, hábitos, aptidões, tanto adquiridos como herdados (MASSENZIO, p. 72-76).
A cultura não é umaherança genética, mas o resultado da inserção do ser humano em determinados contextos sociais. É a adaptação da pessoa aos diferentes
ambientes pelos quais passa e vive. Através da cultura o ser humano é capaz de vencer obstáculos, superar situações complicadas e modificar o seu habitat, embora tal
modificação nem sempre seja a mais favorável para a humanidade, como podemos
perceber atualmente.Desse modo a cultura pode ser definida como algo adquirido,
aprendido e também acumulativo, resultante da experiência de várias gerações. Porém, enquanto aprendiz o ser humano pode sempre criar, inventar, mudar. Ele não é
um simples receptor, mas também um criador de cultura. Por isso a cultura está sempre em processo de mudança. Em muitos casos pode até ser modificada com muita
rapidez eviolência, dependendo dos processos a que for submetida. Desta forma o ser
humano não é somente o produto da cultura, mas, igualmente, produtor de cultura
(LARAIA, p. 30-58).

1. Elementos da cultura
Percebe-se então que existem vários elementos de cultura. As ideias que são os
conhecimentos, os saberes e as filosofias de vida. A crença que consiste em tudo aquilo que se crê ou se acredita em comum.Os valores, ou seja, a ideologia e a moral que
determinam o que é bom e o que é ruim. As normas que englobam tanto as leis, os
códigos, como os costumes, aquilo que se faz por tradição. As atitudes ou comportamentos, isto é, maneiras de cultivar os relacionamentos com as pessoas do mesmo
grupo e com aquelas que pertencem a grupos diferentes. A abstração do comportamento, a qual consiste nos...
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