Fundamentos Éticos do Serviço Social

A cerca de duas décadas ocorre com a ética um conhecimento inédito, a ética estende-se para diversas áreas do saber, antes limitado ao campo filosófico incidindo em vários setores da vida social, estimulando o senso comum a conservar os seus conceitos, o que tende a se restaurar no conjunto de violência estrutural e da sociedade brasileira.

Os princípios morais da vida social, procedimento pautado em preconceitos ganha legalidade ao ser agregado socialmente como as expressões da “Questão Social”.

É isto que acontece quando diferentes sujeitos políticos falam em nome da “justiça” e dos “direitos humanos”.

Ideologicamente, a burguesia é idealista “com a mesma naturalidade com que respira”, já dizia Simone de Beauvoir: separado de todo o contato com a matéria, por causa de seu trabalho e pelo seu gênero de vida protegido contra a necessidade o burguês ignora as resistências do mundo real (...)

A sociedade burguesa constitui sua ética na origem liberal em que a liberdade de cada um é o limite para a liberdade do outro, isto é, o direito do outro não termina onde o do outro começa.

Embora restrito a ética se faz todos os dias através das ações morais individuais, conscientes e livres através dos atos causados por valores, e por ser um ser social ele cria metas e projetos adquirindo o conhecimento transformando a natureza adaptando-a as suas necessidades para realizar o seu trabalho pois ele precisa de elementos materiais com os quais possa atuar, transformando-os assim o seu objeto de trabalho em instrumento de trabalho, e o trabalho é a base fundamental do homem pois é uma necessidade humana e é para ser feito em conjunto em parceria com outras pessoas pois é no trabalho que o homem se socializa. E a partir dessa interpretação da realidade que o marxismo vai entender como se realiza a “liberdade” dos homens, que se objetiva apenas para a venda da sua força de trabalho.
Por ser um ser social e conhecer suas próprias necessidades ele age