filosofia

OS DESEJOS INCONTIDOS E O SABER INCOMPLETO Sétimo Mandamento:
VALER-SE DO CORAÇÃO
AS FONTES DO MAL
Vimos nos capítulos anteriores como a ética se exercita e é realizada por meio da excelência moral, que por sua vez é alcançada pelomeio-termo, ou seja, pela moderação nas disposições interiores que condicionam nossa conduta e pela aplicação das aptidões racionais a fim de determinar as boas escolhas e equilibrar as nossas vontades eemoções tendo em vista o próprio bem e o do próximo. Mas existem também outros fatores a considerar, desta vez não relacionados diretamente com a vida em comunidade, mas sim com uma “psicologia” daética. Em outras palavras, vamos analisar, além dos critérios de excelência e deficiência moral, os elementos que moldam o caráter do indivíduo e influenciam as suas ações.
Falaremos, então, dasdiferentes maneiras como podemos nos relacionar com o prazer e o sofrimento, de modo mais específico, e como lidamos com os impulsos interiores, tantas vezes muito poderosos, que fazem parte de nós de maneiraindissociável. Para isso, uma das coisas que precisaremos fazer será nos aproximarmos dos becos escuros da alma humana, onde atos terríveis e vontades impronunciáveis podem se esconder, paracompreendermos como é necessário não apenas promover o bem em tudo o que fazemos, mas também empenhar nossas forças para afastar dos corações e das mãos - de nosso poder para agir - aquilo que podemos chamargenericamente de “tentações”, ou ainda, a degradação, a baixeza moral, os desejos perversos.
Mas não são somente esses aspectos sombrios da existência humana que debatemos aqui. Depois dasconsiderações sobre as outras formas de violência que a ética pode sofrer, também discutiremos o prazer um pouco mais detalhadamente, para esclarecer como a busca da felicidade na política e da realização do bemna ética se relacionam com ele.