filosofia

Páginas: 12 (2806 palavras) Publicado: 8 de abril de 2014
FILOSOFIA MODERNA: A NOVA
CIÊNCIA E O RACIONALISMO
- meados do século XV a fins do século
XVIII

A partir do século XV, ocorreu uma série de
transformações nas sociedades europeias – o começo da
construção de uma nova mentalidade. Entre essas
transformações, podemos destacar:
-A passagem do feudalismo para o capitalismo —
florescimento do comércio, o estabelecimento das grandes
rotascomerciais, o predomínio do capital comercial e a
emergência da burguesia;
- A formação dos Estados nacionais — novas concepções
político-econômicas - as formas do poder político (ocorreu
então a centralização do poder através da monarquia absoluta)
e a questão comercial (desenvolveu-se nesse período o
mercantilismo e o fortalecimento econômico de alguns
Estados, levando ao impulso dasgrandes navegações
marítimas, à descoberta do Novo Mundo e ao estabelecimento
das colônias);

- O movimento da Reforma — provocando a quebra da unidade
religiosa européia e rompendo com a concepção passiva do
homem, entregue aos de signos divinos, concebendo a razão
humana como extensão do poder divino, colocando o homem em
condições de pensar livremente e responsabilizar-se por seus
atos deforma autônoma;
- O desenvolvimento da ciência natural — criou-se novos
métodos de investigação científicos, impulsionados pela
confiança na razão humana e o questionamento da submissão
desta aos dogmas da a Igreja Católica, que perdia, nesse momento,
parte de seu poder de influência sobre os Estados e de dominação
sobre o pensamento;
- A invenção da imprensa — que possibilitou a impressãodos
textos clássicos gregos e romanos, contribuindo para a formação
do humanismo; divulgação de obras científicas, filosóficas e
artísticas, que se tomaram acessíveis a um número maior de
pessoas, propiciou um maior grau de consciência e liberdade de
expressão.

Todas essas transformações modificaram, em
muitas regiões, o modo de ser e viver de grande número
de europeus. Nas artes, nasciências e na filosofia
surgiram novas ideias, concepções e valores.
Um exemplo importante dessas mudanças:
- em vez de uma supervalorização da fé cristã, do
teocentrismo (Deus como centro), houve uma tendência
social ANTROPOCÊNTRICA (homem como centro) VALORIZAÇÃO DA OBRA HUMANA.
- levou ao desenvolvimento do racionalismo e de uma
filosofia laica (não-religiosa), que se mostraram, de modogeral, otimistas em relação à capacidade da razão de
intervir no mundo, organizar a sociedade e aperfeiçoar
a vida humana.

O Renascimento, inspirou-se no HUMANISMO,
movimento de intelectuais que defendiam o estudo da cultura
greco-romana e o retorno a seus ideais de exaltação do homem
e seus atributos como: A RAZÃO E A LIBERDADE.
Proporcionando o desenvolvimento de uma mentalidaderacionalista.
O pensador moderno buscava
- conhecer a realidade e fundamentalmente exercer controle
sobre ela, para descobrir as leis que regem os fenômenos naturais.
O objetivo era prever para prover, como mais tarde se diria –
August Comte.
A partir do desenvolvimento da ciência moderna
questionou-se os critérios e métodos para a elaboração de um
conhecimento verdadeiro. Alguns filósofos dosséculos XVII e
XVIII, formularam diversas EPISTEMOLOGIAS OU TEORIAS
DO CONHECIMENTO.

As duas principais vertentes dessa investigação
foram:
- A empirista: defendia a tese de que, em última
análise, A ORIGEM FUNDAMENTAL DO
CONHECIMENTO ESTÁ NA EXPERIÊNCIA
SENSÍVEL (análise do objeto em si);
-A racionalista: defendia a tese de que, além do
conhecimento pela experiência sensível, háprincipalmente O CONHECIMENTO PELA
RAZÃO, isto é, enfatiza a existência de ideias
fundadoras do conhecimento.
As principais concepções de ciência e filosofia
constituem-se por influência dos sistemas filosóficos
de Platão e Aristóteles.

Isso não significou um abandono completo
das questões cristãs medievais, o que se torna claro
se observamos o fundo religioso que persiste nas
obras...
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