Filosofia

Muitos foram os filósofos que questionaram, de diversos modos, sobre o fim da filosofia. Mas, ao perpassar pelo pensamento filosófico e sendo influenciado por Edmund Husserl, o filósofo Martin Heidegger foi um dos primeiros pensadores que, com sua contribuição, favoreceu uma das mais complexas reflexões filosóficas da metafísica clássica e teórica para a modernidade, sobretudo em relação ao fim da filosofia e a tarefa do pensamento. De acordo com o tema proposto, o presente artigo tem como finalidade esboçar em alguns parágrafos o fim da Filosofia e a Tarefa do Pensamento na perspectiva heideggeriana. Nesta ótica se proporá uma reflexão sobre o mundo científico e a filosofia clássica, ou seja, sobre o fato de um olhar atento às novas ciências que estão transformando a filosofia clássica em técnicas instrumentais.

Heidegger deu sua contribuição questionando sobre a validade da tradição filosófica (a começar pela metafísica clássica) que, ao longo da historia do pensamento, foi o caminho para que se pudesse chegar a uma reflexão sobre o ser. Ao se deparar com as revoluções da modernidade, Heidegger percebe que a teoria filosófica clássica do discurso metafísico sobre o ser já não mais corresponde, com tanto exímio, as novas técnicas da modernidade que aponta para novos paradigmas. O filósofo se questionou sobre qual seria a forma que o pensamento filosófico ocuparia na contemporaneidade, quando já não se encontra mais espaço para a metafísica platônica.

Com a crise ou o fim da modernidade, as problemáticas filosóficas vão surgindo e com elas se destacam o fim da filosofia e a tarefa do pensamento. A teoria filosófica sobre a ontologia do ser metafisico platônico começa a dar lugar à técnica instrumental. “Em Marx, ela deveria chegar ao fim através da transformação da filosofia em mundo de sua “supressão” na “práxis” (STEIN, 1979, p.67). Para Marx, era preciso uma nova filosofia que correspondesse às novas exigências de sua época. Talvez ele tenha se enganado