Filosofia

Escola Venâncio Pereira Veloso
1° Ano Do Ensino Médio

FILOSOFIA CRISTÃ
Por
Wildson campos, Caio césar, Leonardo carvalho e Gabriel britam.

Duque De Caxias 2011

Filosofia Cristã

A filosofia platônica influenciou autores cristãos como Mário Vitorino, Ambrósio, Agostinho e Boécio. Agostinho (354-430 d.C) não é apenas o pai da igreja latino mais importante. Procurou-se ver na sua obra também o início propriamente dito de uma filosofia romana própria. No seu empenho em vincular revelação cristã e filosofia, sim, em evidenciar o cristianismo como verdadeira filosofia, Agostinho acolheu elementos importantes, sobretudo na filosofia neoplatônica. Um fundamento certamente é a diferenciação platônica entre um mundo espiritual/intelectual e um mundo sensível que pode ser entendido como imagem do espiritual/intelectual e, assim, ajuda a superar a orientação do imanente, por exemplo, do estoicismo. Em todo caso, o conhecimento do platonismo representa um passo importante no caminho de Agostinho para a conversão definitiva ao cristianismo.

Pode parecer estranha a intérpretes modernos sua atitude de falar de "filosofia cristã", mas aceitar também que a autoridade de personalidades docentes ou de textos possa ser um esteio argumentativo. Agostinho tampouco nega que possam surgir tensões entre o pensamento racional e o autoritário. Entretanto, para ele isso não se aplica relativamente à autoridade divina, na forma como ela se manifesta na Escritura Sagrada. Quanto ao contexto histórico, esse procedimento encaixa-se na práxis filosófica do helenismo e do período imperial. Agostinho aceita a autoridade como complementar à argumentação racional. Ele recorre, pelo visto, ao conceito daauctoritas, tradicional para o pensamento romano, e o transpõe para a Sagrada Escritura e para Deus. Na sua tentativa de vincular "tradição e inovação", ele quer demonstrar que o